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主题:犹太王国亡国记 -- 赫克托尔

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家园 【原创】米吉多之败

他发烈怒,把以色列的角全然砍断,在仇敌面前收回右手。他像火焰四围吞灭,将雅各烧毁。

《圣经 旧约 耶利米哀歌》2:3

法老尼哥二世一继位,便雄心勃勃挖掘红海——尼罗河运河,古称法老运河。如果运河建成,便能沟通红海——尼罗河——地中海,与现在的苏伊士运河大致相当。

在巴比伦——米底联军的打击下,亚述末代皇帝亚述?乌巴里特二世(Ashur-uballit II, 612~ca. 608 B.C.)丢了新首都哈兰,将首都迁往幼发拉底河西岸的迦基米施(Carchemish),彻底沦为叙利亚的地方性小国。亚述?乌巴里特还想翻本,勾结法老尼哥二世,相约组团夺回哈兰。

前609年,尼哥率领大军出埃及,企图前往迦基米施与亚述会师。埃及军队沿着埃及——叙利亚大道北上,经加沙(Gaza)走地中海沿岸的沙仑平原(Sharon plain),继而向北偏东移动,离开沿海平原,翻越不高的迦密山(Mount Carmel),便进入了进入耶斯列谷(valley of Jezreel),《圣经》称之为耶斯列平原。如果没有意外,埃及军队继续向东北行进,翻越下加利利诸山,可达叙利亚西南角的大马士革平原,从大马士革向北到幼发拉底河边的迦基米施,是一路坦途。

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===== 耶斯列谷及其周边 =====

耶斯列谷介于大马士革平原和地中海边的沙仑平原之间,两侧都是山,历来是叙利亚——埃及大道上的战略要点。埃及要北上向叙利亚方向扩张,必须经过耶斯列谷,反之,北方国家要南下埃及也要路过此地。耶斯列城位于耶斯列谷中央,但是其重要性远不如位于耶斯列谷南侧出入口上的米吉多(Megiddo)。谁控制了米吉多,就能卡住耶斯列谷,阻止敌人出入耶斯列谷。

因此,米吉多是地中海东部著名的古战场。早在前15世纪,埃及的拿破仑——图特摩斯三世,在米吉多大破迦南联军,打通了前往两河流域的通道。前842年,以色列南北两位国王在耶斯列会晤,组建联军抗击大马士革的亚兰人。前线统军大将耶户(Jehu, 841~814 B.C.)回军造反,杀主子以色列国王篡位,犹太国王赶紧南逃,打算途经米吉多回国,但没逃过耶户的追杀,死在米吉多。

在以色列南北朝时代,耶斯列谷属于北朝以色列。以色列被亚述灭掉后,耶斯列谷归了亚述,随着亚述的衰落,犹太王国趁机向北扩张,版图大为扩大,于是耶斯列谷归属于犹太。眼下法老尼哥北上支援亚述,也要路过米吉多,穿过耶斯列谷。

巴比伦——米底、埃及——亚述两大阵营的终极对决迫在眉睫之际,自恃兵强马壮的约西亚也坐不住了。要想让犹太成为真正的大国,必须参加这场大战,才能在战后分到一块蛋糕,唯一问题是站在谁的一边。考虑到自出埃及以来,犹太就与埃及的关系恶劣,亚述同样是犹太人的老牌敌人,北方同胞以色列就是被亚述灭掉的,约西亚天然亲善没有宿怨的巴比伦和米底。再看地图,眼下犹太王国被亚述和埃及夹在中间,却与巴比伦——米底不接壤,本着远交近攻的原则,犹太也该结交巴——米。

决心已定,约西亚出动大军驻屯在米吉多,堵塞埃及人北上。关于米吉多之战的记载,以《圣经 旧约 历代志下》最为详细。尼哥北上的目的是支援亚述,没打算与犹太为敌。见犹太军严阵以待,尼哥主动派使者见约西亚,说:“犹大王阿,我与你何干。我今日来不是要攻击你,乃是要攻击与我争战之家,并且神吩咐我速行,你不要干预神的事,免得他毁灭你,因为神是与我同在。”

约西亚信心十足的加以拒绝,非要与埃及打一仗不可。既然如此,双方摆开阵势开练。战斗中,约西亚被埃及弓箭手射成重伤,被迫退出战场,回到耶路撒冷,伤重身亡。先知耶利米为约西亚作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌,追悼约西亚,这些哀歌被记载在《圣经 旧约 耶利米哀歌》中。

希罗多德的《历史》,也有一些关于米吉多之战的记载,可以与《圣经》互相参照。

“(2:159)涅科斯(法老尼哥)于是停止挖掘河渠(法老运河)而从事于战争的准备工作了;他的一些战船是在北海上修造的,有一些是在阿拉伯湾,红海的海岸上修造的。这些船的卷扬机(windlasses)现在还可以看到的。他在需要的时候便使用这些船,他还率领着自己的陆军在玛格多洛斯(Magdolos. 米吉多/Megiddo)迎击叙利亚人并击败了他们,而在战后更攻取了叙利亚的大城市卡杜提司(Cadytis. 卡叠石/Kadesh)。他派人到米利都(Miletus)的布朗奇达伊家(Branchidae)去,把他在取得这些次胜利时所穿的袍子在那里献给了阿波罗。

尼哥二世在米吉多获胜,并未停留脚步,而是按原计划继续北上支援亚述皇帝围攻哈兰。然而亚述正在下行通道,尼哥的埃及军队也在米吉多遭到削弱,所以亚——埃联军未能夺回哈兰,尼哥不可能在叙利亚久留,率兵回国。

以色列方面,国王约西亚战死,其子约哈斯(Jehoahaz, 632—609~609 B.C.)继位。米吉多战役的失败,对犹太王国的国运是致命打击,成为新兴强国的曙光,随着约西亚的战死烟消云散,更像一个残酷的黑色幽默。如果将犹太王国比做大清,那么约西亚中兴相当于同光中兴,米吉多战役对应甲午之战。米吉多或甲午战争后,短短20年间,犹太王国就亡国了。

约哈斯在位期间,犹太王国急剧衰落。约西亚宗教改革,完善和强化了对耶和华的崇拜,虔诚信神的约西亚战死,动摇了犹太人对上帝的信仰,在这种大环境下,“约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖一切所行的。”

更改信仰不足以阻止国家的衰落,约哈斯继位仅仅3个月,法老尼哥的埃及军队从叙利亚返回,尼哥固然打不过巴比伦——米底人,对付刚刚战败的犹太依然轻松愉快。正好利用路过的机会,整肃一下犹太朝廷。尼哥勒索犹太白银、黄金各100他连得,废黜倒霉的约哈斯(Jehoahaz, 632—609~609 B.C.),将其拘禁在埃及至死,立约西亚的另一个儿子,约哈斯的异母哥哥约雅敬(Jehoiakim, 634—609~598 B.C.)为犹太王。

从此,犹太王国沦为埃及的附庸,成了亚——埃阵营的一员,被动的将自己放在蒸蒸日上的巴——米阵营对立面,继续向亡国的终点狂奔。

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