主题：对“造反有理，革命无罪”的个人见解 -- 三十

“造反有理，革命无罪”是过去流行的一个标语，也是今天人们谈论特定历史的一个标志符号。理解这个口号对认识自己具有重要的意义。

中国共产党是马克思主义者领导的，是承认社会阶级存在的，并以消灭阶级为己任的一个政党。毛主席认为共产党人的道理即“马克思主义的道理千条万条,归纳起来,就是一句话‘造反有理’。这个论述是有阶级性的，那就是受压怕、被剥削阶级需要勇敢的起来造反、革命，建立一个没有压迫、没有剥削的新社会。这一行为是正义的，是应该鼓励的。中国共产党人就是为人民利益服务的，就是造反起家、革命建国的。

这个政党在争取民族独立和消灭阶级的过程中，共产党人是讲究策略的。这个策略就是团结一切可以团结的进步势力来建立社会主义社会。在社会主义建设过程中，毛主席认为阶级基本上被消灭了，但是阶级还是存在的，需要谨慎的对待、处理。经过多次运动之后，他认为部分领导人，特别是部分共产党人开始脱离实际、漠视人民利益、甚至重新走上剥削道路。比如，以张青山、刘子善为代表的部分共产党人已经腐化。所以，晚年的他毅然发起了运动，鼓励抗争。在这一过程中，这个口号流行起来。这个口号和共产党人的理念是一脉相承的，是进步的。

这个口号同样具有深刻的哲学意义。世界是由物质构成的，矛盾充斥其间。矛盾包括主要矛盾和次要矛盾，它们之间是可以相互转化的。它们的转化，就是一方对另一方的造反，就是革命，就是事物发展的动力。从哲学理论和共产党人的社会实践来看，“造反有理，革命无罪”这个口号是正确的。

自古以来，理论应用于实践都不是一帆风顺的过程。剥削阶级不会等着被剥削阶级来革掉自己的命。一方面，剥削阶级通过文化来论证造反无理、破坏之处，同时强调统治的合理、进步优势。主要表现就是片面的对于历史上的统治阶级歌颂，对农民运动诋毁。在现实中，对社会阶级存在的淡化、歪曲、进而否定。另一方面，剥削阶级直接对反抗运动进行误导、破坏，对反抗者进行打压、甚至肉体消灭。前几年，美国发生的占领华尔街运动就是最好的例子。一方面，媒体选择性的报道；另一方面，意见领袖引导群众“合理”抗争。对部分不合作人员以“法律”的形式处理。

矛盾总是无处不在的。只要阶级存在，剥削就不会消失。受剥削阶级对于剥削阶级的抗争就不会停止。关于“造反有理，革命无罪”的争论就会依然存在。

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