主题：【求砸砖】我要写一本书（3） -- 方天化几

【求砸砖】我要写一本书（3）

因为，我不能回帖，所以，我只能用发新帖的方式帖，也不能回复大家的回复

【求砸砖】我要写一本书

书名叫《中国人大声说话》

内容如有雷同肯定是我抄袭，只不过是在无知的情况下无意中发生的，道歉，但是，也希望告知

我上大学时上过一个有名的老师的课，他说过读一本书只需要读前三章，后面的就应该可以自己写了，因此，我尽量先贴三个帖子，把基本想法和思路都告诉大家

这是第三个帖子：

01.一神教的竞争性或生命力

02.道德的三个层次

01.一神教的竞争性或生命力

一神教比多神教有很多优势，第一点，也就是最明显的是一神教的神的本事最大，因为，一神教的神的本事是多神教的神们的本事加起来，原因是所有宗教需要回答的问题都差不多，早年有风雨雷电和生老病死，现在差不多只剩下生老病死了

一神教的神的本事最大，比多神教的神们的本事大，这是一神教的第一点优势，而且都不需要事实和物质的证明，语言上或逻辑上就证明了，上面就是

当然了，一神教的第一点优势的事实和物质的证明也是有的，那就是多神教的神们的本事也一样没有事实和物质的证明，在没有事实和物质的证明上，大家都一样，没有区别

但是，恰恰因为一神教有这第一点优势，也就是一神教的神的本事最大是不言而喻的了，毕竟一神教的唯一的神要囊括天下所有问题嘛，不像多神教的神们是大家分工合作各司其职，职能分散了，多神教的神们的本事也就分散了

就是因为这第一点优势，所以，一神教的第二点优势也就产生了：一神教的唯一的神也就什么具体问题都不需要解决了

不像多神教的神们是大家分工合作各司其职，风雨雷电跟生老病死都有专业户管着，不解决问题还不行，因为会露馅儿，而且，明摆着，多神教的神们解决不了风雨雷电跟生老病死等等问题，所以，它们经常露馅儿

也恰恰因为一神教的神的本事最大是不言而喻的，大包大揽天下所有问题，一神教的神反而不需要解决任何问题

因为，一神教的唯一的神不需要解决什么具体问题，所以，它就不会露馅儿了

相比之下，多神教的神们是专业户，反而需要解决自己份内的问题，比如风神需要解决风的问题，雨神需要解决雨的问题，等等等等

可是，因为，一神教的唯一的神要囊括天下所有问题嘛，具体的问题就不需要解决了，而且，不仅不需要解决具体问题，唯一的神还可以化具体问题为己用，比如，犹太人的神就发过大水，淹死了所有人和动物，只除了诺亚一家人和他的方船上的男男女女的动物们

还有，就是因为多神教的神们是专业户，各自需要有标记，比如风神有风的标记，雨神有雨的标记，等等等等，所有，多神教的神们需要有偶像，比如雷神有雷的偶像，死神有死的偶像，等等等等，还是同样道理，偶像们解决不了风雨雷电跟生老病死等等问题，所以，它们经常露馅儿

所以，就是因为这第二点优势，一神教的第三点优势也就产生了：一神教的唯一的神不需要偶像

因为，一神教的唯一的神不需要偶像，所以，偶像灵不灵的问题带来的露馅儿问题也就没有了

这就是有无的辩证关系，统统包括反而可以统统不管，无为反而无不为

当然了，虽然，逻辑上和语言上一神教的唯一的神不需要解决任何具体问题，现实中的一神教也难免有例外，比如犹太人的一神教的唯一的神就回答了宇宙的中心点问题，它说是地球，这就留下了“馅儿”有可能漏

所以，不仅一神教的神的本事最大，一神教的抽象性还最强，也就是不解决实际问题，用联系的话说就是不联系实际，或者说不联系自然

当然了，这是逻辑上和语言上的理想状态，现实中的一神教也难免有例外，比如犹太人的一神教的唯一的神就回答了宇宙的中心点问题，它说是地球，这就留下了“漏馅儿”的可能性

一神教的不联系自然，用知识的话说就是不联系技术，对应的就是多神教的神们联系技术，因为，多神教的神们是专业户，它们需要解决具体问题，它们的偶像需要显灵，所以，他们需要用技术呼风唤雨，等等等等

因为，一神教的不联系自然，也就是不联系技术，所以，一神教的思维比较抽象，也就是不受自然现象的限制，比如，牛顿可以坚持自己的光的粒子理论，不管光的波动的现象，同时否定惠更斯的光的波动理论，还有，爱因斯坦也可以看见现实的量子的现象，同时不接受量子力学的理论，因为，他说“神不会掷骰子”，等等等等

所以，一神教离技术最远，一神教最宗教，也就最精神，在知识的尺度上，相对最物质的技术，哲学离宗教比较近，离技术比较远，初期科学也离宗教比较近，也离技术比较远

现代科学就跟技术联系起来了，开始只是实验室，后来就走出实验室解决实际问题了

中国人有一句话叫“水至清则无鱼，人至察则无徒”，前半句是说自然的，中国文化里这样的话还有很多

可是，“水至清”是什么呢，就是“纯净”的水，“纯水”，也就是“抽象”的水，科学的水，现实中没有的水，理论的水，好比伽利略的自由落体理论里的“真空”，空至真则没鸟

所以，中国人没神，也就比较不精神，比较联系自然，中国人的知识比较联系技术，也就最精神，在知识的尺度上，相对最物质的技术，离哲学和宗教比较远，离技术比近，也就离初期科学比较远

中国人没神，也就没有神的法，用基督徒的比喻就是迷途的羔羊，在牧羊人基督的羊圈外，因此，比较自由

恰恰因为中国人比较自由，思维比较相对，比较中庸，中国人却向往绝对，特别是中国人从自然找真理，自然就是标准，而且是唯一的，关键是除了自然就没别的了，真理的绝对性反而在中国人的思维里根深蒂固

恰恰因为西方人在羊圈里，思维比较绝对，比较非黑即白，他们却希望自由，特别是西方人从《圣经》找真理，《圣经》就是标准，而且也是唯一的，关键是除了《圣经》还没别的了，基督徒的《圣经》是“新约”，还有正宗的“旧约”《圣经》，还有《可兰经》，都是基督的爸爸的书，真理的相对性反而在西方人的思维里习以为常

02.道德的三个层次

从道德观看中国和西方的竞争力

道德是以行为或行动鉴别的与话说的如何无关

道德的三个层次，竞争力也相应的有三个层次

下：待人如待己(也就是说对待别人就像对待自己一样)(treat others the way you wish to be treated)

中：不待人以不待己(也就是说不对待别人以自己不希望接受一样的待遇)(do not treat others the way you do not wish to be treated)；“do not do to others what you would not have done to you”（“己所不欲，勿施于人”）

上：待人以不待己(也就是说对待别人以自己不希望接受一样的待遇)(treat others the way you do not wish to be treated)

一：实行下层道德的人们是所谓“待人如己”或“爱人如己”的人们，他们不知道如何对待敌人，因此他们的竞争力最差，也就是生存能力最差，到现在实行下层道德的人们应该已经不存在了，也许南美热带雨林里还有几个

二：实行中层道德的人们是所谓“己不所欲，勿施于人”的人们，他们虽然知道如何对待敌人，但是却不会先发制人，他们后发制人，他们不会主动打击对方，他们没有先手之利，他们忍无可忍后下手遭殃，他们“人不犯我，我不犯人”，他们视“人若犯我，我必犯人”为好战，因此他们的竞争力居中，也就是生存能力也居中，到现在实行中层道德的人们就是中国人，中国人的战争基本上都是防御战争，他们总是奋起反击，他们守成，他们在地球上占据的生存空间就是祖先就有的中国这块地方

所以，中国人的竞争力体现在防守上，或者说中国人善于防守

三：实行上层道德的人们是所谓“己不所欲，却施于人”或“待人如敌”的人们，他们有神做后盾，对待对方为敌人，他们不仅视不同于自己的为敌，还有理论说是因为自己害怕，他们会先发制人，他们主动出击，他们有先手之利，先下手为强，他们“人不犯我，我必犯人”，他们“人若犯我，我必灭人”，因此他们的竞争力最强，也就是生存能力最强，到现在实行上层道德的人们就是西方人，西方人的战争基本上都是进攻战争，他们认为进攻是最好的防御，他们开拓或者叫掠夺，他们在地球上占据的生存空间最大和资源也最多几乎遍及全球

所以，西方人的竞争力体现在进攻上，或者说西方人善于进攻

因此，人类走到今天，世界的历史就是各自的局部历史到全球的历史，而全球的历史就是西方人打遍天下无敌手到各路大军会师中国，没有吃下来中国的历史

善于防守的人碰到一起就打不起来，善于进攻的人碰到一起就是乱七八糟，所以，善于防守的中国人和善于进攻西方人可以说是棋逢敌手将遇良材，正是一场好戏

这一切都在悄悄的变化着，中国的武力在上升，西方开始打道德牌

实行中层道德的中国人在向实行上层道德转化

实行上层道德的西方人在向实行中层道德转化