主题：【求砸砖】《中国人大声说话》（0042-0048） -- 方天化几

【求砸砖】《中国人大声说话》（0042-0048）

关键词，标签：中国人，大声说话，西方人，小声说话

[B]0042拼音语言是分的语言

0043汉字是合的文字

0044“写”字

0045再说说宽容

0046今天

0047拼音语言和文字都有法

0048汉语没法

0042拼音语言是分的语言

这里的“分”指的是分离人或地域，拼音语言是“分”的语言，因为，拼音语言是“合”的语言，这里的“合”指的拼音语言的文字跟发音的“合”，也就是文字联系发音，所以，拼音语言的“同”的标准比较高，“同”必须文字跟发音全“同”，拼音语言的统一语言就是文字和发音都一齐统一，以至于“合”成了不可能

地域，也就是环境，影响人的发音，这种证据全世界到处都是，早年人们活动的范围不大，各种不同的语言和口音众多，后来，人的活动范围是全世界了，地域环境依然影响人的发音，甚至影响“母语”，最明显的就是全世界各地的英国移民，他们带着自己的“母语”去了不同的地域，几百年的时间，他们的“口音”在不同程度上改变了，跟他们的故乡的“口音”不同了

语言是联系社会的纤维，所以，“同文又同音”的拼音语言社会比“同文不同音”中国社会更紧密，对应的中国社会的特点就是大而松，比较说拼音语言的社会的小而紧，比如美国的“国父”们搞“合众国”应该有注意到这一点的原因

因为，拼音语言的“同”就是发音和文字都相同，因此，拼音语言“合”的标准比较高，原因是前面提到的妈妈教的声音的稳定性，所以，发音不同就是不同的语言，加上地域环境的影响，发音不同就在语言上有距离了，美国从英国独立应该也有说话发音不同的原因，虽然都是英语，也要独立战争，也叫“革命战争”，从中国人的角度看就是“分家”

因为，特别是古代，没有录音录像技术，“文同音”是需要面对面教的，即便是今天，有各种各样的学语言的音像材料，“文同音”依然需要面对面教，比如今天的中国就有很多教外语的“外教”，他们来自世界各地，在中国教他们的语言，毕竟不像“书同文”具体还确定，因为还有口音问题，“文同音”是个比较模糊的概念，考虑到早年人的活动范围有限，人的腿脚加上早期的交通工具，所以，拼音语言的使用范围有限

因为，统一发音非常困难，所以，说拼音语言的人们需要派自己的人去各种地方，比如基督教的全球性传教同时也传语言，还有后来的殖民

拼音语言相同就是发音跟文字都相同，也就是“同”的完全彻底，这就限制了说拼音语言社会的规模，可以说拼音语言是求同不存异的语言，因此，说拼音语言的社会小而紧

不同地理环境的人的发音有不同，因此，发音的不同有分裂作用，虽然，汉语“书同文”都几千年了，事实是至今中国还有各种各样的方言，百来年前，还有不少中国文人还建议过汉语拼音化呢，可是，如果，那时中国当真搞了汉语拼音化，中国就分裂了，因为，中国方言众多

比如盲文，因为，盲人失去了视觉，象形对盲人来说是非常困难的，或基本上不可能，所以，盲文基本上不可能走象形的路，盲文只能走拼音的路，所以，盲文可以比较容易的跟它对应的拼音语言统一文字，因为，发音相同嘛，只要解决那几十个字母的问题就可以了，相比之下，汉语的盲文跟汉语统一文字就比较困难了，或基本上不可能，因为，这就差不多等于汉字的拼音化了

因为，盲文都是拼音的，汉语的盲文也不例外，所以，拼音语言文字的“分”的特点也就在这里体现出来了，比如，香港的盲文就是按照广东话拼音的，也就是广东话的拼音化，也就是说虽然都是汉语的盲文，广东话的文字也早在两千多年前就“书同文”了，可是，香港的盲文跟大陆的盲文就是两个语言，因为，发音不同，相应的盲文也就不同了

因为，汉字只有“书同文”，而没有“文同音”，所以，如果汉字拼音化了，“书同文”就消失了，就像香港盲文跟大陆盲文是两个语言一样，广东话拼音化以后就是一个语言了

因为，拼音语言的统一等于“书同文”加“文同音”，拼音语言没有汉语的“文同音”的问题，但是，因为，拼音语言是有神的语言，汉语没有拼音语言的“文同神”的问题，好在欧洲已经同了上千年的“神”了，同在了犹太教的“神”的儿子基督，也就是宗教统一，统一到基督教了，可是，欧洲语言和欧洲也还没有统一，工业化以后，经过了两次世界大战也没统一

最后，总结一下，中国是几千年的“书同文”还没有完全彻底统一语言，具体地说就是还没有完全彻底统一发音，欧洲是上千年的“书同神”还没有统一发音，可见妈妈教的声音的稳定性的强大，也就是不同的地域的不同的声音的“分”的力量的强大

0043汉字是合的文字

这里的“合”指的是联系人和地域，汉语是“合”的语言，因为，汉语是“分”的语言，这里的“分”指的汉语的文字跟发音的“分离”，汉字跟发音没联系，所以，汉语的“同”可以只同一部分，因此，“同”的标准比较低，也就是汉语的“同”不必全“同”，汉语可以部分的统一语言，比如统一文字却不统一发音，那就是秦始皇搞的“书同文”，以至于“合”成了可能

所以，也可以说汉语是求同存异的语言，求“书同文”，不求“文同音”，可以同文而不同音，保留不同方言的差异，也就是同文允许不同音，这是汉字的是“合”的文字的意思

语言是联系社会的纤维，所以，“同文又同音”的拼音语言社会比“同文不同音”中国社会更紧密，对应的说拼音语言的社会的小而紧，比较中国社会的特点就是大而松，后来用“一盘散沙”形容

比较拼音语言，因为拼音语言的文字联系发音，拼音语言搞“书同文”就差不多等于同时搞“文同音”，而中文可以只搞“书同文”却不搞“文同音”，也就是各地的中国人可以保留他们自己的声音，只搞一个就比两个一齐搞容易一些了，而且人类几千年的历史也证明了这一点，欧洲有很多语言，中国统一了语言只是统一了文字，还有很多方言

因为，声音的传播距离有限，当年，交通运输困难，还没有录音机和广播等等技术的时候，更没有电视和网络，大规模的搞“文同音”几乎不可能，但是，可以大规模的搞“书同文”

说到规模，顺便提一句汉语拼音化的困难，因为，中国的规模庞大，各地不同的方言有很多，这是妈妈教的声音的稳定性，至今，“书同文”都几千年了，事实是汉语也还没有完全实现“文同音”，所以，汉语的拼音化要比小国家难的多，甚至不可能，毕竟拼音化之前要有“文同音”

所以，从语言这个角度看，“同文不同音”的汉语社会组织比说拼音语言的社会相对松散，因为，汉语只同了文字那一部分嘛，汉语的发音部分还没同哪，相比之下，“同文又同音”的说拼音语言的社会组织相对紧密，因为，拼音语言的文字和发音两部分都同了

但是，因为，实现“同文不同音”相对容易，所以，几千年前中国就基本上有了今天的规模，而且，虽然，“合久必分”，但是，终究，“分久必合”，而拼音语言只能“同文又同音”，相对“同文不同音”困难，所以，拼音语言的社会的规模比中国相对小

当然了，后来技术发展了，交通运输越来越远了，声音传播的距离越来越大了，说拼音语言的大国也出现了，比如英国、美国、加拿大、俄国、澳大利亚和印度，等等

但是，还是因为妈妈教的声音的稳定性，婴儿从胚胎时就开始听，还有不同的环境的声音，所以，“文同音”的难度非常高，也就是统一发音的难度极高，对拼音语言来说，统一语言基本上就是统一发音，今天的大国中，只有俄国是语言统一的，印度还有好几种语言，加拿大也是，而且法语部分还闹独立，美国也有几种语言，特别是西班牙语的地位在上升，还有就是中国也有很多方言，等等，都是“文同音”非常困难甚至不可能的证据

汉字跟发音分离，也就是汉字不联系发音，这个分离的距离可以用时间衡量一下，那就是2200多年，从秦始皇搞“书同文”统一文字到今天的时间，也是至今全部汉字记载的中国历史

但是，工业化和现代的通信技术的很多发明对中国的“文同音”有巨大帮助，比如广播、电视包括计算机和互联网，这些东西在说拼音语言的西方国家就没有类似效果了，因为，拼音语言本来就是“文同音”的

所以，我们也无法想象“文同音”对中国文明的帮助，比如增强中国社会的凝聚力，还有对中国社会和国家的发展的帮助，因为，西方人本来就一直都有“文同音”，他们可能体会不到广播、电视包括计算机和互联网等等对中国社会的效果跟别的国家不同，比如对中文最终实现“文同音”帮助的效果，还有中文最终实现“文同音”的意义，十几亿人（或人类的几分之一）不仅写同样的文字还发同样的音也是人类历史上的第一次

开始提到汉字是“和而不同”的文字，“和”在“书同文”，“不同”在发音，因此，也可以说汉字是“大同小异”的文字，“大同”在“书同文”，“小异”在发音不同

因为，汉字的发音跟书写没关系，即便是始皇帝也只是要求“书同文”，不要求“书同文”，宽容发音不同，大家可以随便发音，所以，还可以说汉字是“求同存异”的文字

“求同存异”的汉语是中国社会可以“合久必分，分久必合”的原因，允许汉字的发音不统一的“小异”，结果就是中国社会“合而不同”，有共同的汉字的“大同”把中国广大的人口和地域联系起来了

最后，中文“一、二、三”有“形”，“形”表达“意”，“形”是一切，“声”不重要，可以用任何方言读，英文“One、Two、Three”有“声”有“意”，“形”是“声”，“声”是一切，数学语言“1、2、3”有“形”有“意”，没“声”，可以用任何语言读，可见，汉字在发音不重要这一点上跟数学语言有相似之处

0044“写”字

说起写字呢，拼音语言的“写字”跟汉语不同，拼音文字的“写”是“拼”，叫“spell”，“字”是“单词”，零件是字母，“写字”是“拼单词”，写的是“字母”，把字母排成一列

对应的，汉语的“写字”差不多就是画字，用笔画画，汉字的零件就叫“笔画”，不是排成一列，而是上下左右的画，还是纵横交错，是一片方块图

所以，互联网传递图像的特点对汉字的帮助比对拼音文字多一点，因为，汉字象形有“图像” 是眼睛的文字，拼音文字拼音没“图像” 是耳朵的文字，因此，看不看拼音文字的区别不大，看不看汉字的区别就大了

当然了，也可以说写拼音文字是画单词，是画字母，虽然字母就那么几十个，其实汉字的零件笔画也不超过几十个

但是，毕竟拼单词画“一列”字母还是要比画“一片”汉字容易一些，写汉字比拼单词困难一些，所以，中国人比西方人更需要帮助写字

印刷在中国唐朝就出现了，虽然，图章早就有了，更早的甲骨也跟图章差不多，石碑也算是一种大图章吧，拓碑也算是一种印刷，但是，活字印刷的祖宗是宋代的毕升，差不多一千年了

因为，印汉字需要很多很多字，成千上万，而相比之下，拼音语言只需要印几十个字母就足够了，所以，印拼音语言比印汉语更容易一些，因此，印拼音语言需要更高的标准，结果就是拼音文字的打字机，拼音文字的打字机还是机械的呢，在机械化时代，汉语的打字机是不可思议的，至少不可能是便携式的

多谢拼音文字还是数字化的，比如英语有26个字母，英语单词都是26进制的数嘛，西方发明了电子计算机

具体到“写”字，虽然，计算机对拼音语言“拼”单词和写字母也有帮助，但是，计算机对中国人“写”汉字的帮助就特别巨大了，比如汉字的打字机可以随身携带了

0045再说说宽容

“宽容”的意思是话语权的一个好例子

汉语“宽容”的对象是不好的东西，比如让你不高兴或难受的东西，反正不是让你高兴或舒服的东西，比如你不需要“宽容”新鲜空气或鲜花，等等

前面，我已经说过“宽容”了，因为，我自己就有大声说话的坏习惯，我知道我有不好的地方，我需要别人“宽容”我

英语“宽容”单词是“tolerance”，发音是“掏乐润思”，这四个音节本来就没意思，因此是可以任意定义的

虽然，汉语的“宽容”也可以任意定义，只是汉字“宽”和“容”这两个汉字早就有定义了，重新定义汉语的“宽容”比较难，比如汉语“宽容”的对象是不好的东西

所以，如果，马丁路德金说汉语，他恐怕就不会用“宽容”这个词儿了，因为，要白人“宽容”黑人就等于说黑人不好了，反过来，要黑人“宽容”白人也等于说白人不好了

今天，可以说是马丁路德金的功劳，“宽容”这个伟大的概念早就影响全世界和全人类的了，因为，都进了联合国了嘛

可是，我一直都不知道马丁路德金要人们“宽容”什么

黑人需要“宽容”白人什么不好的地方呢

我能想到的就是“既往不咎”，黑人“宽容”白人以往的行为，也宽容政府以往欺负黑人的法律和行为，同时，白人以往和政府以往欺负黑人得到的各种财富也同样“既往不咎”，这就是为什么至今还有一些黑人跟政府要钱，因为，他们认为过去欺负黑人的法律是政府为虎作伥，当然政府也得了好处，至少也在税收方面

还是黑人确实是有什么不好的又改不了的地方需要白人“宽容”呢

0046今天

很多年前，中国人的祖先走上了象形文字的路，别人的祖先走上了拼音文字的路

今天，拼音文字跟汉字是人们主要使用的两种文字，英语是使用范围最广的语言，汉语是使用人口最多的语言

两种文字各有不同的特点，因为，两条路不同，不同的路上的需要也不同的，而不同的需要产生的结果更不同，各自书写自己的历史

还是迪斯尼乐园的那句话“It's a small world”，“这是一个小世界”

今天，这两条路已经交汇了，还是全面交汇，从军事到政治，从经济到文化，等等等等，已经几百年了，而且，难解难分

0047拼音语言和文字都有法

因为，拼音语言是“有神”的语言，说拼音语言的人们不仅生活需要遵守“神”的法，而且说话也要守法，只不过说话的法不叫“法”，以英语为例，叫“哥软妈”，拼成“grammar”

所以，拼音语言是有法的语言，或者说是“不自由”的语言

但是，因为，拼音语言是“人定义”的，所以，对于定义“开”和“特”就是“猫”的人们来说，拼音语言又是“自由”的语言

因为，拼音语言只有声音，还不象自然的声音，比如“猫”跟“开”和“特”没关系，所以，拼音语言没有任何限制，相比之下，汉字有“象形”的限制

拼音语言没有限制就需要限制，否则就没用，中国人叫“没有规矩，不成方圆”，限制就是法，法又不能凭空而来，可是，因为，法来自人不够有力，还是法来自“神”好办一点，结果呢，拼音语言就成了“神”的语言，说拼音语言的国家也就都是有“神”的国家了

而且，拼音语言全都是“法”，比如每一个单词都是法，因为，单词发音的意思没理由，所以，可以说发音的意思本身就是法，比如英语，“开”和“特”就是“猫”本身就是法，只能接受，没道理可讲

拼音语言的文字记录发音，记录发音也有拼法，就是人说话的声音的声母韵和母结构的法，这个法是客观的或自然的

所以，拼音语言一旦选定了字母，拼音文字也就差不多决定了，剩下的就是多少有几个例外或不发音的东西增加一点复杂性和神秘性

拼音语言的基础是发音，声音就是这样的，一个一个音节连起来，所以，顺序比较重要，顺序也是法，比如英语，“you are”跟“are you”的意思不一样，等等，就是“法”，因为，没什么道理好讲的，只能接受和服从

说话有“法”就得服从，在有“法”这一点上，拼音语言比汉语少了一点“自由”

拼音语言少了一点“自由”也有好处，比如意思确定，因为是“人定义”的

当然了，在是“人定义”的这一点上，拼音语言比汉语多了一点“自由”

0048汉语没法

因为，相对拼音语言，汉语是“没神”的语言，中国人不仅生活不需要遵守“神”的法，说话也不需要守法，汉语本来就没语法，连标点符号都没有

所以，还是相对拼音语言，汉语是没法的语言，或者说是“自由”的语言

汉语没法，但是，汉字有限制，象形，自然的形是汉字的来源，或者说是“模特”，英语叫“model”，音译其实应该是“毛豆儿”，如果一定要用汉字“模”的意思，“模斗儿”或“模兜儿”也要准确一点，言归正传，来源是根据，来源不是法，只是有来源就有道理可讲，所以，汉字有《说文解字》，拼音文字不可能有

因为，还是相对拼音语言是“人定义”的，汉字是“自然定义”的，所以，对于最早发明汉字仓颉来说，汉字又是“不自由”的文字，因为，汉字象自然的形，比如“猫”还有那么一点点猫的意思，好比犹太人的“神”拿自己的“形象”当“模斗儿”造亚当，它不能任性随意造，所以，汉字有限制，跟“神”造亚当有自己的“形象”的限制一样，相比之下，拼音语言没有“象”自然的“声音”的限制，也就是没限制

所以，还是相对拼音语言，汉语就不那么需要神，汉语也就没神，而且，历史事实是几千年来汉语也没语法

因为，汉语没法，汉语一直都在变化，包括汉字本身，而且汉字的发音也不确定，直到现在的简化汉字和汉语拼音，这也不能保证从此汉字的形状和发音就固定了

当然了，也可以说每一个汉字都是法，只不过汉字“象形”，汉字有自然的“形”的限制，或者叫“道法自然”，汉字是法的程度就比英语单词时法的程度低一点了

还是那句话，一切都是相对的，有没有“神”是相对的，是不是法也是相对的，相对拼音语言的单词的发音是自由的，没有限制的，或者说来自“神”，每一个单词的意思就都是法了，而“象形”的汉字来自自然的“形”就不是法了，而是某个画家的某种写实

除了汉字有“象形”的限制，汉语就是自由了，不仅汉语没法，而且本来汉语连标点符号都没有，汉字的发音都没一个“正确”的标准

当然了，自由也有自由的坏处，比如意思不确定，不严格，不标准，甚至不准确，汉语没法没标点符号几千年了，连句子都开头和结尾都不标出来，可是，中国人也过来了，不过呢，各种误解也应该有不少，只是因为古代识字的人不多，文人们小范围内使用汉语，确定性差的问题影响还不大，向人民大众普及就需要确定性了

近代，汉语开始建立语法，还有汉语拼音，这些都是跟西方拼音语言学的，还引进了西方的标点符号，谢谢西方，这些都对汉字的普及有巨大的帮助