主题：【求砸砖】《中国人大声说话》（0199-0204） -- 方天化几

【求砸砖】《中国人大声说话》（0199-0204）

关键词，标签：中国人，大声说话，西方人，小声说话

到此，都是为了中国人大声说话，我从最初的单音节的人的说话开始，一直说到“冷战”结束，还有“民主”成了“普世价值”，差不多就是整个人类史

下面我说几个概念

0199自由

0200思想自由或独立思考

0201哲学、科学和技术

0202技术、科学和哲学

0202.1“国学”

0202.2“儒”

0203社会

0204中国人的使命

0204.1不用“神”解决人跟人关系的问题的优势

0204.2思想方法的优势

0204.3汉字对头脑开发的优势

0199自由

自由就是干不可以干的事儿，因为，干好事儿的自由本来就有，干不好也不坏的事儿的自由也本来就有，所以，自由是相对的，相对可以或不可以干

因为，坏事儿是不可以干的，所以，干坏事儿是一种自由

坏事儿有两种，绝对的和相对的

绝对的坏事儿，比如，抢劫等等，全世界到那里都是坏事儿，地域绝对

相对的坏事儿，比如，喝酒等等，全世界有的地方是坏事儿，有的地方不是坏事儿，地域相对

地域是一种变化，还有时间变化，坏不坏随时间变化

时间绝对的坏事儿，比如，抢劫等等

时间相对的坏事儿，比如，在美国，喝酒曾经犯法，现在不犯法了

天时地利嘛，还有人和，坏不坏随人群变化

人群绝对的坏事儿，比如，抢劫等等

人群相对的坏事儿，比如，跟穆斯林在一起，最好节制一下喝酒

上面说的坏事儿都是人定义的，也就是人说是坏的，比如抢劫，自然的法则弱肉强食，抢劫不仅不坏，还是奖励强者的奖赏

上面说的坏事儿是有关人跟人的联系问题的，人的生存需要解决人跟人的联系问题，人的生存还需要解决人跟自然的联系问题

除了人说的不可以干的事儿，还有自然说的不可以干的事儿

自然说的不可以干的事儿是绝对的，至少天时地利人和这三方面都是绝对的，比如飞，有很多自然条件限制，人不可以飞，不止天时地利人和，也就是相对很多东西，我就不一一列举了，曾经就有时间，等等

自从人发明了飞机，情况就有所改善了，或限制有所减弱了，因为，毕竟，用飞机“飞”跟自然说的人不可以“飞”的“飞”不完全是一回事儿

最后，还有“神”说的不可以干的事儿

如果，你有“神”说的不可以干的事儿，你就是“有神”的，你就少一点自由，比如，用基督徒的比喻就是你是牧羊人的羊圈里的羊

如果，你没有“神”说的不可以干的事儿，你就是“没神”的，你就多一点自由，比如，用基督徒的比喻就是你是迷途的羊，羊圈外的羊

总之，干相对不可以干的事儿是比较小的自由，干绝对不可以干的事儿是比较大的自由

0200思想自由或独立思考

在中国，因为，个体自由，中国人是羊圈外的羊，中国文明重视整体，还重视家庭，血缘联系是自然的联系，在羊圈外嘛，一家人抱团取暖，没有羊圈围起来的联系，或者叫没有同属一个羊圈的联系，思想是羊圈外的思想，本来自由，比较有家庭限制

在西方，自从西方语言同神到了犹太人的神之下，因为，进了牧羊人基督的羊圈，西方人是羊圈里的羊，西方文化强调个体，是因为已经圈起来了，或者叫组织起来了，羊圈里还经常集体活动，比如每星期天定时到固定地点开一次会，也就是去教堂礼拜，不仅有同属一个羊圈的联系，还有羊圈里同属一个教堂的联系，思想是羊圈里的思想，向往个体，希望自由，比较没有家庭限制

所以，羊圈里的思想再自由，也是羊圈里的自由，羊圈外的思想再不自由，也是羊圈外的不自由，而且，即便是羊圈里产生了绝对的自由思想，羊圈里的羊看到的也是羊圈里的思想，他们也只能在羊圈里理解，所以，在羊圈里产生自由思想的必要条件是打破羊圈，这就是西方的自由思想者们只能是“无神”的原因，比如马克思，等等

前面提到西方的“书”的概念是跟中国不同的，因为，西方是基督教社会，他们有一本神的书《圣经》，因此，基督教不仅是“一神教”，还是“一书教”，包括犹太教和伊斯兰教，所以，不仅出版自由和言论自由的概念在西方和中国都是不同的，不可避免的，西方人吃精神食品永远都是就着基督品牌的精神食品一起吃的，或者说西方人的肚子里早就有基督品牌的精神食品垫底儿了，而且还是妈妈喂的

我再举几个例子，“法”，西方的“法”来自“神”，具体地说是犹太人的神，比如，美国法庭里，证人说话之前都要把手放在《圣经》上宣誓说实话，相比之下，在中国就搞不了，因为，中国没这么一本鹤立鸡群的书，当然了，中国人也用不着

我在前面已经说过了，我再说一遍，中国是“道可道，非常道，名可名，非常名”，西方是“道可道，基督道，名可名，基督名”，简单地说就是西方的“道”和“名”都已经定了，所以，西方人可以集中主要精力追求“术”，相比之下，中国的“道”和“名”都不定，或者说不那么定，所以，中国人还得集中主要精力追求“道”和“名”，结果呢，追求“术”花的精力就比西方人相对少了

比如艺术，艺术就是内容和技术，或内容和形式，西方人“有神”，艺术为“神”，人家的艺术已经有内容了，剩下的只需要技术了，比如中国现代画家们崇拜的“透视”等等技巧，相比之下，中国的艺术家们还得“内容”，结果呢，追求“术”花的精力也就比西方人相对少了

因为，没神的中国人看西方往往忽略了神，比如，近代中国知识分子看到了“民主”和“科学”，也就是“德先生”和“赛先生”，就是没看见“基督”，或者看到了“基督”，只是没宣传“基先生”，所以，往往有把西方的“术”看成了西方的“道”的问题，或看到西方的“术”忘了西方的“道” ，或选择性的只看到西方的“术”而不看西方的“道”也就是“神”，毕竟，如果科学是“道”的话，“投票”就是形式了，或“程序”

因为，西方人吃的一道精神大菜是《圣经》，或者叫基督品牌的的精神食品，而且是定时吃，至少每星期天一剂，基督在西方社会的每一个角落，教堂在西方的每一个城市的每一个角落，也在思想、文化和政治的每一个角落，比如，在政治家和总统的嘴角，所以，西方的很多甚至全部“术”之所以有效，是在西方人吃基督品牌的精神食品的前提下或条件下实现的，比如“法制”、“法治”和法庭

因为，中国人一般不吃基督品牌的的精神食品，所以，同样是“法制”和“法治”，在中国就没有像西方那样的效果，中国的“法”是人的，在中国人看来当然没有任何神圣感

还有就是“私有财产”，在中国人也不可能有“私有财产神圣不可侵犯”的信条，在中国人眼里，不仅一般的“私有财产”可侵犯，“王侯将相”包括“皇帝”的“私有财产”也都是可以侵犯的

上面说了自由思想，下面说说自由思考

自由思考，羊圈里的思考再自由，也是羊圈里的自由，羊圈外的思考再不自由，也是羊圈外的不自由

而且，即便是羊圈里产生了绝对的自由思考，羊圈里的羊看到的也是羊圈里的思考，他们也只能在羊圈里理解，所以，在羊圈里产生自由思考的必要条件是打破羊圈，这就是西方的自由思考者们只能是“无神”的原因，比如马克思，等等

前面我刚刚提到义和团，如果，你认为义和团的愚昧和没文化是义和团的责任，你就谈不上独立思考，如果，你认为义和团的愚昧和没文化不是义和团的责任，而是中国文人或知识分子的责任，你的思考还是自由的

如果，你认为义和团的愚昧和没文化是义和团的耻辱，你就谈不上独立思考，如果，你认为义和团的愚昧和没文化不是义和团的耻辱，而是中国知识分子的耻辱，你的思考还是自由的

前面我还提到过好莱坞大片《辛德勒的名单》，我认为辛德勒给那些犹太人的活命的机会是当“犹奸”的机会，你说呢

比如叶挺的囚歌：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着――爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道――人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天， 地下的烈火， 将我连这活棺材一起烧掉， 我应该在烈火与热血中得到永生！”

我认为辛德勒给那些犹太人的活命的机会就是“帮希特勒干活儿吧，给你活命！”，你说呢

“独立思考”是“独立”的思考，如果，你的思考跟别人一样，比如跟西方人一样，你的思考是“独立”的可能性就不太大，特别是如果你的思考是西方几十年如一日花费无数人力物力宣传的思考，你还没听说过“普世价值”的那么些概念，你还“独立”思考出来了相同的东西，你也太视西方的先贤们为无物了吧

0201哲学、科学和技术

物质和精神需要和谐、配合或平衡，用中国人的话说就是阴阳需要和谐、配合或平衡，虚实也需要和谐、配合或平衡

我还是说一句宗教吧，比较宗教，科学是物质，“神”是精神，比较科学，“神”是虚，科学是实

比较哲学，科学是物质，哲学是精神，比较科学，哲学是虚，科学是实

比较技术，科学就是精神了，技术是物质，科学是理论，科学离技术远一点，哲学离技术就更远了，但是，科学曾经是哲学的一部分，哲学曾经是宗教的一部分

本来，哲学也有关于人的和关于自然的部分，或者叫“人学”跟“自然学”，这两部分形成“阴阳”或“虚实”，人的生存需要解决人跟人的关系和人跟自然的关系两类问题嘛

可是，后来，科学从哲学“独立”了，或者叫“分家”了，其实说科学跟技术配对儿成家立业了

所以，伽利略联系科学跟技术差不多就是必然的了，因为，他横跨基督教、哲学、科学和技术，科学联系技术就开始了现代科学

因为，中国文明“没神”，而“科学”又是抽象的东西，也就是现实中没有的，特别是初期科学的问题还有“神”给的答案，现代科学相对具体一点，因为，现代科学要做实验，所以，中国文明里还真没有一个跟“技术”配对儿的东西，我说的是类似于“阴阳”和“虚实”那样的配对儿

所以，对中国人来说，科学跟技术不分家，“科技”嘛，人家“MIT”本来只有“技术”，也就是“technology”，日本人翻译成“工科”，中国人还给加了个“理”字，叫“麻省理工学院”，这个“理”字指的就是“科学”

对中国人来说，科学跟技术分不开，看见技术就想起了科学，我不知道大家是不是同意科学跟技术是“阴阳”和“虚实”的一对儿的看法

无论如何，因为，中国文明“没神”，这就是很多人有中国文明“早熟”的看法，“没神”嘛，或者说中国文明早就世俗化了，所以，中国人只能从哲学到科学，而不能从宗教到哲学到科学

特别是初期科学的问题还有“神”给的答案，这些问题的重要性在中国就远不如在西方高了，结果就是中国文人或知识分子比较西方基督徒们或神职人员缺乏研究它们的动力

0202技术、科学和哲学

对大部分中国人来说，在中国，这三个东西的顺序恐怕应该是这样的，有些中国人甚至还认为中国没哲学呢

西方的哲学是基督教的一部分，或跟希腊哲学的混合，只是，他们都是“有神”的思维，除了马克思号称“无神”

其实呢，虽然，即便是马克思，他的“无神”也是受“有神”思维影响的，马克思主义也是犹太教或基督教的思维方式或世界观，那就是非黑即白，结果就是他的“共产主义”不仅跟“资本主义”对立，还是你死我活的，而且，共产主义“公有制”还要消灭“私有制”

前面提到过，羊圈里的绝对的自由思想的市场还是羊圈里的羊，他们也只能在羊圈里理解，所以，即便马克思完全不受“有神”思维的影响，他的学生们也基本上都是受“有神”思维影响的，因此，他们实践起马克思主义来就难免跟“资本主义”对立

我猜根本还是说拼音语言的原因，拼音语言是“分”的语言，说拼音语言的人们总是不由自主地要“分”，“共产主义”跟“资本主义”水火不容

相比之下，汉语是“合”的语言，说汉语的中国人总是不由自主地要“合”，简单地说就是斗争性不够强

还是那句话，人的生存需要解决人跟人的联系和人跟自然的联系两类问题，因为，中国文明“没神”，不用“神”的帮助解决人跟人的联系问题，中国人解决人跟人的联系问题就相对困难了许多，结果就是所有中国的知识或学问都一直在解决人跟人的联系的问题，它们“合”在一起叫做“国学”，其实就是不用“神”解决人跟人的关系的问题的方法的总和

其实呢，老子的《道德经》也给出了一个事物的变化过程或世界的故事，“道生一，一生二，二生三，三生万物”

如果把“一”理解成“公理”就是各种理论的结构或故事，从欧几里德几何的那几个公理到相对论的“大爆炸”

这里也不例外，我从“中国人说话大声”开始说，最初的也是最简单的人的单音节说话就是这里的“一”

0202.1“国学”

我必须提到的是，“国学”排除技术，至少不包括技术，比如前面提到的义和团缺的武器和烧制瓷器等等技术都不在“国学”里，甚至缺文字记载，等等，回想孔子当年搞“有教无类”教“礼、乐、射、御、书、数”，一共“六艺”啊

如果，我只是说“如果”啊

如果，儒家子弟们继承了孔子的“有教无类”，唉，忘了“有教无类”吧，因为，那是普及教育，会影响儒生的饭碗的，所以，儒家子弟不大可能继承孔子的“有教无类”

如果，儒家子弟们继承了“射”，那么，两千多年下来，到了近代，义和团用的武器会不会好一点

如果，儒家子弟们继承了“御”，那么，两千多年下来，到了近代，中国的造车技术以至机械技术会不会好一点

至少，“射”和“御”在“书”前面，“书”后面是“数”

如果，儒家子弟们继承了“数”，那么，两千多年下来，到了近代，中国的科学会不会好一点，或者至少数学会不会好一点

也许，就跟古代中国文人欣赏瓷器的时候不关心制作一样，儒家子弟们“射”的时候也不关心如何制作更好的弓箭，“御”的时候也不关心如何制作更好的车，等等等等

因为，中国文明“没神”，中国人从哲学到科学有一点劣势或困难就是动力不足，因为，没有“神”的动力，只有物质的动力，而初期科学又跟技术没关系，所以，初期科学问题对中国文人都是无力和无利的，“无利不起早”嘛

更有甚者，甚至，技术对中国文人都是无利的，虽然，他们应该能看到技术的有力，可是，他们还是瞧不起技术，因为，两千多年下来，关于技术的文字记载几乎没有，即便是沈括的《梦溪笔谈》记载了一些科学和技术内容，也不是因为他认识到科学和技术的重要性，而只是“谈谑”娱乐

前面提到过，从基督教到现代科学，比较中国古代知识分子，西方基督徒有一点优势就是动力极大，因为，初期科学跟“神”有紧密的直接的关系，还是“无利不起早”嘛，在科学这里，基督徒“起早”的利就是捍卫信仰和维护话语权

换句话说就是，客观上，宗教，也就是基督教，起到了从哲学到科学之间的“台阶”、“跳板”或“桥梁”作用，而且是从思想方法到行动动力

前面还提到过，“共产”苏联的历史使命之一是开始了人类的航天事业，因为，苏联“共产”，利润相对不重要，航天这样的不赚钱的事情，“资本”美国就不大会做了，我就不提对虔诚的基督徒来说往天上射火箭有没有信仰或心理障碍了，只不过对“无神”的共产党就肯定是没有这个信仰或心理障碍的

前面还提到过，“共产”苏联的历史使命之二是帮助了人类的四分之一的工业化事业，还是因为，苏联“共产”，利润相对不重要，知识产权也相对不重要，帮助人类的四分之一的工业化这样的事情，“资本”美国也就不大会做了

前面还提到过，“共产”苏联的历史使命之三是给人类的四分之一送来了共产主义，“资本”美国就不可能会做了

0202.2“儒”

我在前面提到了几个“如果”，我再提一下

如果，儒家继承了“御”，中国的造车技术以至机械技术会不会好一点，甚至生物，比如寻找或培育良种马

至少，“射”和“御”在“书”前面，“书”后面是“数”

如果，儒家继承了“数”，中国的科学会不会好一点，数学会不会好一点

其实呢，春秋战国时期的“数”主要是数数，包括算账，因此，“数”不仅跟战争有关，比如韩信点兵，还跟商业有关

打仗就是打架嘛，人多人少，武器多少，等等等等，都是需要“数”的，比如《孙子兵法》就说了“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。”

商业就是做买卖嘛，做买卖就需要算账，算账当然需要“数”

所以，如果中国的儒生们继承了“六艺”，而不是偏废到了一艺“书”，结果从文武双全的孔子，到儒生们成了“读书人”，那么，别的跟“射”和“御”还有“数”间接相关的知识我就不提了，直接相关的就是弓箭、马、车、数学和算账

跟弓箭、马、车、数学和算账间接相关的知识我就不提了，看看近代和今天中国跟西方的差距，中国文人或读书人背叛孔子的几千年下来欠的账还不是明摆着的吗

几千年了，文武双全的孔子的继承人们成了“读书人”的儒有无数，说好听的叫“四体不勤”

结果呢，就有了“儒将”的概念，就是有文化的将军的意思，而不是会打仗的读书人，也就是没有“将儒”的概念，所以，说好听的叫“手无缚鸡之力”

当然了，不能要求儒生们都文武双全，我只是希望知识偏门了的儒们有知道自己的学问偏了门的自知之明，也就是知道自己会“六艺”里的几个艺

或者，儒生们里文武双全的比例稍微高一点

那么，孔子以后，按照“六艺”的标准，比较算得上叫儒生的人有几个呢

班固班超算，辛弃疾算，陆游打过仗也算，岳飞写过诗也算，王守仁（字伯安，号阳明）打过仗也算，等等，近代就只有毛主席一个了，虽然，陈毅也会写诗，还有朱德和周恩来也会

0203社会

上层，主人，决策者，好比人体的脑子里下决心或做决定的那些细胞

中层，生产精神食品，好比别的脑细胞

下层，生产物质食品，好比人体的其它细胞，比如手脚，甚至指甲，等等等等

现实是下层生产物质食品，所以，他们有生活必须的物质食品

因为，对应的，上层的主人或决策者不生产物质食品，也就没有物质食品，他们通过两种方法得到物质食品，一是武力，物质的精神食品，二是文力，精神食品，属于老子说的“人之道”品牌的，然后，上层获得、掌握和支配物质食品

中层也不生产物质食品，他们没有物质食品，通过生产精神食品换取物质食品，他们实行老子说的“人之道”，帮助上层得到物质食品，然后，换取上层分配给他们物质食品

精神食品，包括物质的和精神的，实的和虚的，语言文字的属于精神的和虚的，武力属于物质的和实的，前面提到过武器用于社会内部是精神食品，跟法律相辅相成

现实是，上层掌握属于物质的和实的精神食品，中层掌握属于精神的和虚的精神食品

上层和中层人少，下层人多，也有武力，上层和中层都怕调动这种武力

因为，“民主”的语言本质是“向上说”，所以，说汉语的中国社会的“民主”在文人和皇帝之间

因为，汉字跟发音没联系，所以，汉字的“参与”程度不如“向下说”的拼音语言，结果就是中国的政治游戏排除文盲，或排除下层生产物质食品的劳动者

所以，中国缺“向下说”，因此，西方“民主”等于“投票”对“没神”的中国比较缺条件

因为，西方“有神”，“神”至高无上，所以，“神”只能“向下说”，因此，西方的神职人员或文人或知识分子可能当统治者，政教合一嘛

所以，西方缺“向上说”，因此，西方“民主”等于“投票”对“有神”的西方比较有条件

虽然，投票只是“向上说”的一种形式，而且是最简单的形式，那就是只能说“是”或“不”，英语叫“yes”或“no”，也在一定程度上平衡了“有神”的“向下说”

因为，中国“没神”，中国缺“向下说”，苏联的历史使命之三是给中国送来的共产主义补了这个，中国的共产党开始搞“普及教育”，比如办各种“夜校”，还有“简化字”，等等等等

0204中国人的使命

无论如何，人都是动物，有机的生物体，所以，人的共同的问题是繁衍，跟人为敌，超越人，或者叫“进步”

因为，汉字的发音跟书写没联系，汉语的口头语言和文字语言几乎就是两个语言，所以，汉语汉字的传承是非常困难的，不仅相对拼音语言文字难学，还有中国文人不搞普及教育，也算是一种“无为”吧，结果就是识字的人比较少，文盲比较多

“无为”的推论就是“不为天下先”，当然也就比较被动，比较不主动，不主动进攻，而是被动防守，然后“哀兵必胜”，后来让毛主席改造成了“积极防守”

“不谋全局者，不足谋一域”，今天，人类的“全局”或者说“世界”的概念至少也到月亮了

世界是你们的，而且，归根结底是你们的，我们需要你们识字

还有，“不谋万世者，不足某一时”

下面说说中国人的使命

首先，作为个人“修身”，作为家庭人“齐家”，作为文明人“平天下”

然后，作为中国人

近期，为人类保留一个不是拼音语言的语言文字

中期，实现象形文字开发的人脑的能力

远期，实现世界大同，众“神”和平共处

那么，在一个大同的世界，谁应该成为人类的决策者呢

当然了，西方人也想成为人类的决策者

可是，就跟稍微大一点的人群的决策者都需要光明正大一点，靠偷鸡摸狗是不行的

下面，我说说中国人有成为人类的决策者的优势

0204.1不用“神”解决人跟人关系的问题的优势

两千多年了，中国人一直都在用“人”的书解决人跟人的联系问题，当然了，中国人也用过“佛”的书，只不过“佛”在犹太人是“神”面前也只是人家七天造的宇宙里的一个东西

因为，中国人几千年前就不用“神”解决人跟人的关系问题了，这是中国文明的优势，因为，随着宗教社会的逐渐世俗化，别人也在逐步学习减少用“神”解决人跟人的关系问题的程度，比如，堕胎、同性恋婚姻和变性人上厕所等等等等都是醉翁之意不在酒，真正目的在于逐渐减弱“神”的力量

可是，西方社会是“有神”的社会，还是“向下说”的，又是“民主”，事实是越是下层的人们越是信“神”，结果呢，美国政客和总统还是必须天天说“神保佑美国”，英文是“god bless America”

“有神”的人们要想成为人类的决策者就必须：1，消灭别人的“神”；2，让别人都信自己的“神”，还得承认自己代表“神”说话的话语权；3，自己逐渐放弃“神”，然后尊敬别人的“神”，在各种“神”之间和稀泥

自从基督教在西方“世俗化”，西方人一直在走第3条路，今天，在美国，同性恋和变性人都成了主流议题了嘛，而且就连梵蒂冈都不接受堕胎，就别提穆斯林了，所以，对美国人来说，第1和2条路走不通

西方越来越“世俗化”，西方人就越来越“无神”，也就是越来越“中国人”，因为，不仅“有神”只有一个，那就是“一神教”，“没神”也只有一个，那就是中国

因为，中国文明“没神”，所以，中国没有什么“真理”向别人输出，跟中国人在一起，中国人不仅不会影响宗教人士的信仰，宗教人士还可以向中国人传教，从而扩大自己的信仰的市场，还不会产生冲突，相比之下，宗教人士向宗教人士传教就会产生冲突了，或者说中国人没有进攻性，至少在“真理”上中国人没有进攻性，因此，中国人有可能团结大家

特别是当西方越来越“世俗化”，西方人就越来越“无神”，也就是离“有神”的人们越来越远，几乎在中国人的方向大跃进，同时，离穆斯林越来越远，离俄罗斯东正教徒也越来越远，包括离梵蒂冈天主教徒越来越远

所以，中国人有优势成为人类的决策者

中国人本来就是“没神”的，孔老夫子两千多年前就说了跟别的宗教和平共处的方法，“敬而远之”，“敬”就是“尊敬”，也不评判别人，“远之”就是坚持自己，也就是自己不被传教，“中庸之道”嘛，基督有道理，穆罕默德也有道理，让穆罕默德当先知的基督的爸爸就更有道理了

科学技术是物质，是干活的，我们中国人“没神”，当然就是“唯物”，重视物质是中国文明的本性，我们需要的是补精神，前面提到过，初期科学的特征是精神食品，所以，在科学方面，科学初期的时候中国人有劣势，因为，我们需要补精神，特别是今天的科学早就过了初期了，已经是物质食品了，当然了，是精神效果比较强的物质食品，包括技术，特别是武器技术

0204.2思想方法的优势

非黑即白的思想方法有优势的时代已经过去了，或者说用非黑即白的思想方法就能解决的问题也都解决了，如果还有用非黑即白的思想方法就能解决的问题的话，非黑即白的思想方法中学生都会了，最多大学生也会了，实在不行就上研究生，这就是为什么西方政府官员都很年轻的原因，因为，西方的传统思想方法是非黑即白的，术语就是“形而上学”

其实呢，人跟人的联系问题最复杂，比人跟自然的联系问题复杂太多了，因为，人会变化，而且还变的比较快，而自然相对不变，或者变的比较慢

解决人跟自然的联系问题，现在是中学生就差不多可以了，至少到了牛顿的水平，最多大学生就够了，实在不行就上研究生，老人只是经验丰富一点，因此，学习科学技术都是读新书，这个是“普世”的

解决人跟人的联系问题就不同了，那是中学生就不可以了，大学生也不够了，研究生还可能更差，老人的经验就是学不来的了，因此，学习解决人跟人的联系问题都是读老书，这个也差不多是“普世”的，而且是读几千年的老书，这一点对“有神”的西方人尤其正确，因为，他们读《圣经》已经读了上千年了，美国人读美国《宪法》也已经读了两百多年了，而且，在可以预见的将来还要继续读

当然了，中国人也读几千年的老书，比如《易》、《道德经》和《论语》等等等等，都是“没神”的书，还都是“向上说”的书，但是，中国的“向下说”的书都是新的

“神”的书早晚要退出历史舞台，因为，“神”的书管的事儿越来越少了，比如，堕胎、同性恋婚姻和变性人上厕所本来都是“神”的书管的事儿，今天，至少，美国人不让“神”的书管这些事儿啦

用“神”的书解决人跟人的联系问题，西方人有几千年的历史经验，相比之下，用“人”的书解决人跟人的联系问题，中国人有几千年的历史经验，我以为中国人有优势

因为，只有“没神”的书才永恒，也就是只有人的书才永恒

0204.3汉字对头脑开发的优势

前面提到过汉语汉字是“眼睛”的语言文字，汉字不联系发音，也就不联系耳朵，拼音语言文字是“耳朵”的语言文字，拼音文字联系发音，也就联系耳朵，识别拼音文字基本上不需要眼睛，或者说只需要眼睛的视力的识别能力的一小部分，因为，识别拼音文字只需要识别几十个字母，而且，前面说盲文的时候提到过，识别拼音文字需要的识别能力差不多就是手指头的触觉

不需要就是用不着，不需要的能力就不会被开发，因此，识别汉字开发了一些跟手指头的触觉识别能力不同的识别能力

恰恰因为，拼音语言文字开发的跟手指头的触觉差不多等价的识别能力在科学初期有优势，也就是在解决非黑即白的问题上有优势，同时汉语汉字开发的那些不同的识别能力在科学技术初期没有优势，所以，一旦科学初期过去，也就是非黑即白的问题都差不多解决了，跟非黑即白问题比较接近的在科学初期和中期边沿的不是非黑即白的问题都差不多解决了，黑白共存的问题，阴阳合璧的问题，辩证的问题，等等等等，就不是非黑即白的思维可以解决的了，或者说“形而上学”的时代过去了

钥匙