主题：【原创】最后的列宁战士----献给菲德尔·卡斯特罗同志 -- 删ID走人

十分同意兄台的观点，不愧为老河友，无论是什么制度，还是什么领导人，有利于更多人的基本保障与竞争选择，才是最重要的。

不知从什么时候起，中国知识界流行一种唯制度论，鼓吹自由民主的同时，又反复强调什么国民性，说是老百姓的素质低，这纯粹是胡说八道，中国老百姓的生产大于他们的消耗，大多数都勤劳节俭，说话再大声，再怎么随地吐痰，也不会阻碍国家的发展，真正阻碍国家社会进步的是哪些寄生食利，不劳而获的所谓文明精英，这种鄙视观点的流行，纯粹是贼喊捉贼。

制度就如衣服，国情民众则是体，都是量体裁衣，哪有量衣裁体的道理。而且，没有合适的衣服，即使光着身子也没关系，这便是毛主席说的和尚打伞无法无天的道理。

人，才是一切的根本，这是人本主义的核心，在俺看來，人本主义有两大层次，一是生存发展的基本保障，关键在于稀缺的统一配给，二是生活创造的更多选择，关键在于自由的开放竞争。社会主义强调前者，资本主义强调后者，各执一端。

因此，无论怎样的制度，和领导人，是否有利于公平性基本保障，和竞争性的更多选择，才是更好的制度，和领导人。

除了中国，其他社会主义，都忽略了竞争性的更多选择，计划经济，等级制度，和不切实际的福利保障，使得民众丧失了竞争性，这样的国家和民族，怎么能有希望。

人民史观，其实是劳动人民史观，更准确地说是有效劳动创造的人民史观，毕竟，不是所有人都是劳动创造者，和有利于劳动创造者，也不是所有的劳动都是有效的。

有效的劳动创造，必须源自多元的竞争，这是强调保障的社会主义普遍缺失的。

多元竞争，主要有两种，一是海纳百川的开放竞争，典型的如美国，二是融入主流的开放竞争，典型的如韩国，这是所有中小国家的必然道路。

中国的改革开放，一开始是融入美国主导的主流，慢慢地，随着市场规模的扩大，也具备了海纳百川的实力。

缺乏竞争性，也就缺乏创造性，又不能融入世界主流市场和产业链的其他社会主义国家，希望在哪里。况且，社会主义制度，是一种集权制度，而集权与特权只一纸之隔，高度依赖政治强人的维系，但政治强人之后呢，谁来遏制特权阶层的产生呢？

强人政治，不能产生更多强的社会主体，和个体，其价值便是有限的。相对于卡翁，新加坡的李光耀，韩国的朴正熙，更了不起。

作为一个人，卡翁十分了不起，但作为一个 革命家，一个政治家，卡翁还可以做的更多，更好。

迷信制度，强调英雄，都不是真正的人民史观，强人远远不如强民。

民强，才能真正的国强。