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主题:【原创】信 -- 明心灵竹

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家园 你说的这些正是很有意思的地方

欧洲早期人类也是信仰多神教的,包括前罗马时代。罗马人后来才统一信仰成了基督一神教。再后来蛮族入侵罗马,人们都把罗马帝国遭罪的责任推向因为信仰基督一神教这个结果。所以才有了所谓奥古斯丁写《上帝之城》这本书。

但我个人一直对西方历史真相持怀疑态度,我认为他们的大多历史都是在文艺复兴时期伪造的。比如上帝之城这本书,我感觉应该是在文艺复兴那时宗教为反驳反宗教势力写的辩词,而且是大多数宗教人士共同完成的,最后假托奥古斯丁之手。

宗教造假的现象在那个时期就被质疑过,比如,教皇拿出的很早一份跟历史上某个皇帝签订的关于权力的协议(好像是土地?这个我之前看过但记不清了),当时就被质疑文件是造假的。

但是即使造假历史,也不妨碍文艺复兴这些辩论对后来的工业社会发展的巨大推动。

这里就有一个问题,问什么西方从多神教发展到了一神教后就持续了下来,而我们中华文明中多神教的状态却一直保持下来了。

在这个方面我自己认为这跟中西人种的思维不一样。西方思维更倾向于数学思维,用这种思维想把所有的一切细化出来一份一份的,而这一份一份的用的单位就是‘权力’。所以他们开始了对物质世界的深度探索,结果,这个世界根本就没有探索的尽头,于是,他们把这些所有小份‘权力’集合起来当作一个‘大饼’全部交给一个‘上帝’来管理和分配。这点我们可以看到那些所谓古希腊的著作,基本贯穿的全是对‘权力’范畴的讨论。(这里再次掀开了西方历史造假的可能,就是西方能够明确下来关于权力范畴的大讨论时段就是文艺复兴时代。或者这么说,那些标明古希腊著作的文章,只要不涉及权力范畴的或者涉及内容极少的短篇著作,才是古代西方文明真正流传下来的著作。所以当阅读西方古史的时候,我们把其内容对应到文艺复兴时代这个背景下,才离内容所指向的真实状况最近。)

而中国对世界的认识就是规律论,先确定两个极端,然后认为任何物质都是在这两个极端之间反复循环运行的(如所谓太极的状态)。继而,认可世界万物都是如此,于是在探索世界上也是这样,比如中医的理论。

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