主题：受迫害妄想症-当下中国普遍存在的一种疾病 -- 达萨

十分同意普兄的观点，我再继续阐述一下关于人与人之间信任的问题，因为这是人类社会的根本，无论是政治，经济，文化，军事关系，从根本上也都可归结为信任关系。

1，底线与方向

康德曾说，世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。

在我看来，康德所谓的道德标准，就是根本底线，所谓灿烂星空，就是根本方向。而我的理论来说，就是根本抑制，与根本激发。

但是，我们不得不说，无论是心中的道德底线，还是头顶的灿烂星空，都太虚幻了，根本的底线，或抑制，最好还是中性独立的载体架构，也就是统一的多次元架构；根本的方向，或激发，最好还是中流无前的载体架构，也就是共同的多次元架构。

总体而言，根本底线，或是根本抑制，根本方向，或是根本激发，最可靠的还是载体架构，康德所谓的道德标准，和灿烂星空，都属于载体架构的一种，却是不怎么靠谱的，更靠谱的则是法律制度，和经济基础。

2，人的底线和方向到底在哪里？

这些年以来，看多很多人都在说我们的社会最大的问题就是缺少底线，比如婴儿奶粉问题，普遍贪腐问题等等。

曾有人说，中国人因为大多数人不信教，因此，缺少道德底线，但是，我们却常常从新闻里看到那些极端的宗教原教旨主义者，才是真正的灭绝人性。

从历史上看，普通宗教信仰，与极端原教旨主义的边界，是很难分的清楚地。

以宗教构建道德底线，主要有三大问题，一是宗教并不是统一的，即使是同一宗教，也教派林立，冲突不断。二是宗教信仰难以与极端原教旨切割。三是宗教的社会结构，一般是维护等级制度，这与现代文明的社会结构并不兼容。

所以，我坚决反对由宗教构筑道德底线。

道德底线，是一种根本抑制，也是一种执行力，总结了一下，人类社会的执行力主要有以下几种。

一是宗教，与黑社会，每到社会秩序崩溃的时候，这两种力量就会兴起，也是所谓恶法胜于无法的主要依据。

二是政府，与社团，典型的就是近现代发展起来的企业。

三是民主自治，和自由独立，也就是自己管理自己，自己发展自己。

从上述三大类执行力来源，就可以看出来，政府与企业才是现代社会执行力的根本，自己管理自己，自己发展自己要么必须大量的财富剩余，要么主要依靠知识吃饭，才可能实现，这也是所谓知识分子鼓吹自由民主的主要原因。

政府必须是统一的，企业则应该多元竞合，因此，中性独立的中央集权政府，中流无前的多次元企业竞争合作关系，就应该是根本底线，与根本方向。

中性政府，主要有两种，一是相互制衡形成的中性，二是以公有制为基础形成的中性，当然，能够同时具备两者，才能更好地实现中性独立。

中流无前，必须基于多次元的结构，一方面是水平的多次元，偏于竞争，另一方面是垂直的多次元，偏重合作，典型就是产业链。

3，陌生人社会与熟人社会

据我的观察，无论是中国，还是世界，陌生人的社会信任越来越好，而熟人的社会信任程度则越来越差。

这种情况的典型特征，就是家庭不稳固，甚至解体，离婚的比率越来越高，父母与孩子可能相隔几千里。

我们的现实生活中也是如此，杀熟已经泛滥成灾了，相互的吃请，送礼，份子钱，三角债几乎影响到了每一个人。

这方面的例子，我可以举一大堆，但实在没兴致，相信大多数国人都有亲身体会。

相对而言，陌生人的信任关系，则飞速地建立起来，典型的就是淘宝。凭我的感觉，在网上买到假冒伪劣的比例，比现实中低了很多。

4，信任的博弈

我十分讨厌讨价还价，感觉这种博弈，完全是在浪费时间与精力，为什么就不能明码标价，童叟无欺呢？

人际关系中的模棱两可，纠缠不清，我也极为厌恶，远不如明确的AA制，商品化，市场化，能用钱买来的服务，比起亲友帮忙更好些。

明确地说，除非特殊的情况，我是坚决不肯借钱给人的，现在借钱的渠道多的是，可以直接向银行贷款，可以找人申请信用卡，可以网络借贷，还可以抵押典当自己的房产财物。

从中国的三角债泛滥就可以看出，中国的民间借贷信用很差，甲欠了乙的，乙要不回来，就欠丙的，丙再欠丁的，就如传销一样扩展，每个人都吃亏，又每个人没吃多少亏，不断吞噬底线，直到最后崩溃。

这次父亲住院，主任医生要1800元钱，主要是依靠他的优势地位，否则在生活中，谁愿意没有任何凭据地交钱。

当然，像我这样思虑过甚的人，也有博弈的方法，一是尽可能 往后拖，拖到了手术后，这样我就主动了，竟然见到了主任从未有过的好态度，二是不给现金，说是没带，通过支付宝转账，这样还有个凭证。

真希望，中国的个人信用体系，房产信息体系，无现金社会能够早日实现。