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主题:【原创】【讨论】明末清初传教士们的作用 -- 任爱杰

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家园 别忙着下结论。

这么大的结论,岂可下得如此随意?前面我说到了嘛,魔鬼在细节里,光定性不定量,很多事情就模糊过去了。

打个比方,假设说我食量比您大点,一天要多吃个半两米饭,于是乎我把您家富我家穷的原因归结为我家被我吃穷了,您认为合理吗?汉字学习门槛较高,当然会造成您说的一系列问题,然而据此来进一步推论更为复杂、有更多变量影响的大问题,这思路用您的话说,就是有意或无意的行骗了。

而且,我觉得您这整套论证,还真有点装B行骗的味道(尽管有河友评论说我骂得好,但您应该读得出我之前并没有试图给您扣这个帽子),因为且不说您的论据能否支持您的结论,我看您的结论都未必是事实。就比如“农牧结合的先进生产方式”,这个怎么能不加论证地当成事实?众所周知,古代中国的生产力居于世界最前列,最根本的证据就是古中国文明中心区人口密度远高于西方世界。您主观动机我不能猜测,但我批评您一句夹带私货,这是个客观事实吧。

还有,辩证地说,汉语不表音,自然也有它的好处。中国存在着多种地方口音,且不说某些地区极端到“十里不同音”,在千里的尺度上,语音必然有所走样,而中国的国土又何止千里。就比如您提到的汉语拼音和老师带读的方式来学习读音,如果您的老师都不会说标准的普通话(换句话说,不掌握声韵母的标准发音),他如何能够教您学会普通话?语音能够大范围标准化的条件,至少是大多数人口能比较方便地流动,更可靠的条件是录音技术,这都是很晚近的事情了。中华文明在漫长的时间中维持着辽阔的幅员,离不开统一的文字,我想这是个常识。

通宝推:阴霾信仰,ton,桥上,
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