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主题:弑神术,聊聊如何杀死想像共同体 -- 三力思

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多谢
家园 哲学,宗教与科学

很长时间没有见到葡萄兄了,作为一个沉溺哲学二十年的人来说,深深同意葡萄兄的判断,哲学式微,宗教兴起,将会是世界的趋势,与科学技术的高度发展,形成了明显的反差。

经常会问自己,哲学到底是什么,宗教到底是什么,科学到底又是什么?

答案在不同的时候,各有不同,还经常反复。现在,俺的回答是这样的的,哲学是以人为基础构建的体系,宗教是以神为核心构建的关系体系,科学是以物质为基础构建的体系。

分别以人,神,物质为基础或核心,构建的理论和社会体系,就是哲学,宗教,科学的本质。

人的发现,是西方文艺复兴的重要标志,后来的哲学家,无论是康德,黑格尔,叔本华,尼采,都是传承人的发现,构建理论体系,以替代或取代以神为核心的宗教。

但是,我们又会发现,康德与黑格尔得哲学,实际上是源自基督教,叔本华的哲学实质则是源自佛教,尼采的哲学实质则是伊斯兰教,这些自成体系的哲学家,做的最重要的工作,就是将原来宗教里的神,给置换成了人。

马克思哲学与其他哲学不同,而是源自科学,因此,才说哲学是科学的高度概括和总结。俺的哲学体系,根源也是科学,只是科学基础变成了量子力学,大统一论,弦理论,构型素假说等等,因此提出了载体能动论,世界的本源是能动,一切相对稳定,相对有序的能动则是载体,最基本的载体就是物质,时间,空间,生命,制度等等。

因为哲学的基础或核心是人,因此哲学的式微,实质就是人的式微,从文艺复兴时期开始的人的发现,过了几百年,演变到今后将是人的式微,将是人类文明的重大课题。

科学技术的发展,并没有停下来的迹象,但大多数人却越来越赶不上科技发展的步伐了,大多数人依靠科学技术改变命运,机会将越来越少,社会向上的通道也越来越狭窄。

希望,甚至比现实的诱惑更等驱动人,当希望越来越渺茫的时候,人们不得不从宗教中寻求慰藉。

有没有天堂重要么?有没有地狱重要么?

对于没了希望的人来说,天堂与地狱到底存在与否,压根就不重要,重要的是给自己的感觉,和给别人的感觉。

这应该是穷苦人,底层人更迷信宗教的主要原因。

发现人,发现世界,是哲学和科学的根本,如果这两大根本发现,主要是发现了希望,发现了美好,那么这种发现更愿意被人们接受,但如果发现的主要是失望,甚至是绝望,那么,这种发现对于大多数人来说,还不如虚幻的天堂更好些。

这种状况,正如鲁迅先生说的,梦醒了,却无路可走,还不如继续做梦。

宗教便是一大群人集体做梦。

俺的哲学,马克思的哲学,都是以科学为本源的,但俺的哲学是可能论,马克思哲学是决定论,这应该是俺的哲学不被人接受的重要原因,也是俺受困其中的主要原因之一。

相对个人来说,努力了不一定成功,相对社会来说,成功也不一定必须努力,也就是说,努力就如亚马逊的那只蝴蝶,如果成功的几率太低,就会让人丧失希望,另一方面,如果破案率很低,就会有更多的人去犯罪。

因此,可能论其实是一个概率问题,这才是世界的本来面貌,但对一个人来说,成功了就是百分之百,失败了就是零,又有啥几率概率呢?

因此,俺的载体能动论,特别强调多次元,即使再大的失败,也会有所收获,而且,最根本的不在成功失败,而在于持续的能动节奏。

能动节奏的持续性,扩散性,才是人和世界最重要的。如果世界方面的能动节奏持续性,扩散性越来越弱,那么,我们自己还是可以实现更强的能动节奏。

世界可以灭亡,人可以被杀死,但我们自己却可以永远不被打败,只要不依赖让任何的事物的纯粹直觉还在。

通宝推:yttrium,老调重弹,桥东棒棒,muqi,葡萄,舞动人生,mezhan,
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