主题：道教难道是外来宗教吗？ -- 偶卖糕的

你这种说法是清代以来形成的一些对中国文化没有深入研究，比较停留在表面的看法。

中国文化最基础的理论是道家（非道教），一部道德经，把中国人的思维方式与看待世界的方法说尽了。中国后来出现的儒家，法家，兵家，墨家，阴阳家等等，都是在道德经的范围之内的演绎。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。这就是中国人看待世界的方式。

佛教是舶来品，虽然进入中国后，与道教的一些思想相融合，加上有些王朝行政层面的强行推广，使得佛教在中国中国信徒众多，但是其从根本上与中国传统文化的内核是相悖的。

中国文化是一种生的文化，道生一，一生二，二生三，三生万物。而佛教是一种死的文化，他的极乐世界在来世不在今生，今生所做的一切，都是为了来世，这是与中国文化最大的不同。

中国文化最璀璨的时期是春秋战国时期，那时百花齐放百家争鸣。这百家中，形成中国文化核心竞争力的并不是儒家，儒家只是后来的统治阶级为了治理方便积极推广的一种学说。儒家本身是一种保守学派，强调秩序，强调自律，重视教育，最适合培养顺民。这点上佛教与儒家有相似之处，这两大教派的相互作用下，中国的下坡路越走越快了。

我们今天来看中国文化，当然要比清代的人眼界更宽，因为我们不仅经历了衰败与崛起，也经历了中西方文化的大碰撞。我们需要擦亮眼睛，看清什么是我们传统文化的精髓，什么是糟粕或者是局限。中国文化如果没有出问题，我们不可能从巅峰跌落，但中国文化如果没有优势，我们也不可能这么快速的就赶上来了。

道家给我们说明白了中国人的思维方式是一个生物模型（不同于西方的机械钟模型），法家帮我们建立了高效的组织模式与大一统的社会格局，兵家教会我们知己知彼百战不殆，儒家让我们重视家庭与教育。

对中国文化的研究，不要盯着宋元明清，要看春秋战国。不要看表象，要分析内核。