主题：茗谈156：因果 -- 本嘉明

距今两千多年。

唯一一次比较大的改动在隋唐，以科举制度建立了稳定可靠的阶级流动的通道，距今将近一千五百年。

还有一次尝试是文革，这已经是现代的事了。而且从实践上说，文革只在意识形态层面上改变了中国社会，政治制度方面的改动失败了。

至于其他历朝历代的改革相比之下，都是在统治的塔尖加减一点花样而已。

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毛泽东同志晚年有一个判断，“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级”，这个判断中明确地将“官僚主义者”定义为阶级，这与马列主义经典定义有微妙的区别。

传统马列主义对于阶级的观点，最主要的依据是生产关系。具体来说就是生产资料的所有制形式、各种社会集团在生产过程中的地位和交换关系、产品的分配形式以及由此所直接决定的消费关系三条。这三者中又以生产资料的所有制形式为基础，比如我们所熟悉的阶级划分，奴隶主阶级/奴隶阶级、地主阶级/农民阶级、资产阶级/无产阶级，都是按照是否占有生产资料而划分的。

但我们回顾中国历史，不能不承认马列革命导师们由于其实践上的缺失，提出的理论是有漏洞的，而毛泽东同志真正深刻洞察了中国社会。在中国，官僚往往也占有一定生产资料，但严格说起来，占有一定生产资料作为官僚的前提条件，不很必要，很不充分。

而众所周知的是，我国从上而下，根深蒂固地存在着一种官本位文化。譬如“官大一级压死人”，譬如“民不与官斗”，而相应对财富的畏惧，则要小得多。从而根据阶级二分法，我国的剥削阶级的确是官僚阶级，相应的，被剥削阶级是平民阶级，哪怕是可以依靠占有生产资料剥削佃农劳动价值的地主，也不能免于剥削所得再被官僚所剥削。

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“官本位”这个词不好听，内外敌人不停就此聒噪，曰专制，曰独裁。我们人民群众往往也不喜欢。但要意识到，我们不喜欢，一方面是因为我们受此压迫，但更是因为我们见过消灭阶级压迫的一道曙光。

而从历史和现实对比起来看，“官本位”恰恰体现了中华民族政治制度惊人的先进性，换个高大上的说法，这意味着中国极早地凝聚出了强大的国家公权力。除了国家公权力的背书，还有什么能保证田舍郎一朝登上天子堂，便能够宰执天下？西方上流社会的藩篱，至今不还顽固的存在着吗？

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如果说这还只能体现中华文化的独特，而不能体现其优越的话，做一个横向对比就知道。西方文明奉罗马为宗主渊薮，罗马共和国极盛时期，在第二次和第三次布匿战争期间。

第二次布匿战争，迦太基名将汉尼拔越过阿尔卑斯山侵入意大利本土，史载他曾煽动意大利各城邦以及当地高卢部落共讨罗马。这在中国，基本就相当于匈奴兵叩潼关，关中有豪强坞堡甚至还有异民族部落响应匈奴围攻长安——是不是难以想象？

汉尼拔攻陷坎尼之后，罗马共和国已是生死存亡之秋，进行了史上最大一次动员，共八个罗马军团，和部分高卢雇佣兵，据推测约八万六千人与汉尼拔进行会战。秦汉从未陷入如此窘境，看别的数据吧，汉初刘邦反击匈奴入侵，动员兵力为三十二万。

数字的差距并不来自于人口差距（当时罗马辖境人口和中国差不多，基本是一个数量级。当然二者统治力有巨大差距），而来自于动员力。汉初承秦末战乱，民生其实是相当凋敝的，“自天子不能具醇驷， 而将相或乘牛车”。这三十二万中步兵居多，加之远征塞北，天气苦寒，“卒之坠指者十二三”。这种条件下遭到匈奴四十万骑围困，仍能保持建制，没有哗变。这种组织能力不仅罗马没有，整个西方都是近代才有。我们都知道西方贵族有军事传统，甚至搞得军事都有了贵族传统，比如弩这种武器不够“高贵”，其背后原因就是组织力不行，不敢放手武装人民。

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或曰：你这个比较不公平，布匿战争时期并非罗马极盛时期。

答：罗马极盛时期已经是罗马帝国了。

或又曰：这个比较还是不公平，中国也有不堪的时候。

答：要比烂，哪怕把东罗算上，罗马文明也早为丘墟。中华文明虽有低谷，从未断绝。

或还曰：整个西方文明都是罗马文明的继承人。

答：首先很多西方人都未必同意这个观点。而且，就看当代“新罗马”美国的历史，看它的政治制度沿革，从建国初期的小联邦政府共和制，到现在的大政府，统治扁平化，趋势上是往他们口中所谓“专制独裁”的方向发展的。坊间俗语有云：嘴上说不要，身体很老实。行动胜于言辞，有什么口头上的认同能比直接学习更可靠呢？

知识从实践中来，很长时间之内，中华文明是世界上拥有管理甚大面积、甚多人口国家经验的唯一文明。在这方面的知识和技术拥有压倒性优势，难道不是理所应当的吗？

而体量大，在国际竞争中带来的是优势，而且很多时候是压倒性的优势，难道不是不言自明的吗？

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有一点要说明，我不是盲目的民族主义者，作为一个受过现代教育的人，我承认科学的基石理性思想，中华文明没有做出主要贡献。理性思想的重要性，我相信大家都有认识。

而其他文明所创造的辉煌科技文化，我认为也值得我们尊重。比如罗马的工程、建筑、法律、市政等等，都有当时我们所不及，甚至现在还可以参考的地方。

但有一点，科技，以及相对微观的文化，对于文明来说，藻饰而已。真正重要的是宏观上的文化，是民族精神，这方面中国天下独步。河里科技工作者多，有一种鄙视文科生的风气（这个整个网络多少都有），可能不太能接受这种对科技的评价。

我也是科技工作者，我同样认为人类发展的基石是科技。但我们现在谈论的是文明，而不是整个人类。借用我前贴的说法，在文明的对抗当中，科技的作用类似于阴谋，因为科技优势也建立在信息的不对称上。如果掌握了信息，科技的可复制性是很高的，如果不高，那就不是科技了。

而文化不然，民族精神的内核可以坦然告知全世界，不怕人学，没那么容易学得到。美国可以自诩为世界的保卫者，效果比不比得过“犯强汉者虽远必诛”？美国总统可以讲“不要问国家为你做什么，你应该要问自己可以为国家做什么”，效果比不比得过“天下兴亡匹夫有责”？

这是真正的阳谋，是谋划实施了数千年，人类有史以来最伟大的阳谋。