主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

【原文】?6·6 子谓仲弓，曰：“犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川棒舍诸？”?

?孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

这话用现在最通俗的说法便是冉雍是寒门出贵子。虽然出身不好，但他本人太优秀了，一定会得到重用。小清新的说法就是“你若花开，蝴蝶自来”。

对于“寒门再难出贵子”的说法，我曾写过一个回帖反驳。

驳《寒门再难出贵子》

首先得说清楚说贵子要贵到什么程度才算贵。

若是非得从劳动者家庭跳出来变成剥削者和寄生者才算是贵子的话，那是挺不容易的，若还想要一人得道鸡犬升天，那可能性更小了，若是想改姓赵那更是绝无可能。

但是，如果不管什么出身的人，就是想当个自食其力的劳动者，又有何难？

我看这篇《寒门再难出贵子》，说的不过就是寒门子弟没有捷径可走罢了，哪能就说无路可走？一个人只要好好学习，好好干活，自食其力，自尊自爱，都是应当受人尊重的。我们应当追求的所谓的贵，不就是被人尊重然后有尊严地生活不用见人就下跪么？

难道需要反过来当很大官赚很多钱然后人人见了都要顶礼膜拜才叫贵了？

到处嚷嚷寒门很难出贵子的人，根本是价值观有问题。这些人追求的是跳出寒门之后做个剥削者或者寄生虫。

真让这些人“贵了”，那怕是其他人都得“跪了”。这样的贵子，还是不出的好。

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【原文】?6·7 子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”?

孔子说：“颜回这个人，多长时间做事也不会违背仁德，其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。”

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孔子对颜回，那是咋夸也不嫌过分。其他人就是颜回的对照组。这里孔子夸他将“仁”贯穿于自己的行动始终。而别的学生么，能坚持一天就不错了。

这便是主席说过的，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。偶尔做一件好事是人性使然，经常做好事是道德教化 ，但要一辈子做好事不做坏事，那是理想信仰。所以一个人最难得的是有信仰。