主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

【原文】?7·26 子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”?

孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。”孔子又说：“完美（修养特别好）的人我不可能看到了，能见到始终如一（保持好的品德的）人，这也就可以了。（当然）没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（保持好的品德）的。”?

孔子是个比较极端的厚古薄今的人。他总是认为上古才有圣人，才有完美的人。对于春秋末期社会“礼崩乐坏”的状况，孔子特别想要复古。其实按照唯物史观，上古的人也没有传说的那么美好，只不过年代久远，被后人美化了而已。孔子对于那些“虚而为盈，约而为泰”的人是瞧不上的，都是装而已矣。

热衷于伪装自己的人有什么保持美好品德的恒心？能保持就不用装了。就因为知道自己做不到，才会让自己伪装成很高尚的样子。

不过就现在看来，能装也算退而求其次了，总比毫无自知地炫耀自己的无耻与凶残好多了。

【原文】?7·27 子钓而不纲，弋不射宿。?

孔子只用（有一个鱼钩）的钓竿钓鱼，而不用（有许多鱼钩的）大绳钓鱼。只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。?

这段话古今翻译是没有歧义的。但其中的道理解读起来还是有分别。有的书上说孔子的这种做法说明他有仁德之心。有的书上说还不是钓鱼射鸟，本质上没啥区别。我觉得争论这个没意义。

倒是事实很清楚可以拿来做例子讲做人的大道理：做事不要太过分，要给别人留些活路！

钓鱼的时候给鱼留点儿活路；

射鸟的时候给鸟留点儿活路；

钓鱼的时候想着别人也会来钓鱼，也给别人留点儿活路；

射鸟的时候想着别人也会来射鸟，也给别人留点儿活路。

如此，做事不会过分，如此也不会给自己及子孙招灾种祸！

说到这想起来如今网上热点新闻“毒妇前妻逼死程序员”。虽说是骗婚，但做事要是能留点余地也就不至于闹得不可收拾。当然，我同情坏人的立场是不对的。