主题：王洛勇的英文《出师表》 -- 本嘉明

有三大对比，才见差距。

首先，刘备实力远逊于各路诸侯，跟着各个诸侯做附庸，公孙瓒、孔融、陶谦、曹操、袁绍、刘表......除了命硬的曹操之外，基本上刘备追随哪个诸侯，哪个诸侯就要倒霉。屡战屡败，屡败屡窜，但得了诸葛亮之后，居然跨荆、益两州，三分天下。有没有诸葛亮，差距就是这么大。

其次，诸葛亮从荆州入川关羽就丢荆州，诸葛亮不从军征伐就有夷陵之败，诸葛亮去世，蜀国在三国之中就率先完蛋了。蜀国君臣，离了诸葛亮，谁也玩不转。诸葛亮隆中对，定下了两线作战策略。毛泽东认为不妥，两个拳头打人，不能集中兵力。毛主席自然目光如炬，一言道明要害。北出长安，要通过已经蛮夷化的关中地区，与曹魏为敌，西出荆州，势必与居于下游的孙吴冲突。这种两线作战策略导致德国输了两场世界大战。但话虽如此，如果有两个诸葛亮级别的人物（卧龙+凤雏），一个在荆州防守，一个在益州进攻，效果还是不错的。但凤雏死在入川战役。少了一个诸葛亮级别的人物，后果就是这么严重。

最后，丢掉荆州之后，如果蜀国不北伐，内部会迅速在和平中腐化掉，矛盾会爆发。或许大家会问，哪个政权最终不走向腐败，哪个腐化的政权没有激化的内部矛盾？但当时不然，这种矛盾是迅速致命性的。刘备诸葛亮都属于外来掌权者，和四川本土氏族的矛盾很深。这种矛盾有多深刻？看看短期和平给曹魏、孙吴带来了什么后果就知道了。曹操雄才大略手段残酷还镇得住。曹丕稍微心慈手软，司马氏为代表的高级士族门阀就大肆侵蚀曹魏的政权基础，且夺权之后以极其残暴的还乡团手段报复崛起于低层地主阶级的曹氏家族。司马家族的后人晋明帝司馬紹，听说了当年废立弑君，对不肯出仕乃至政见不同的臣子大加杀戮事，掩面伏在坐床上，对王导说：“如果像您说的那样，晋朝天下又怎能长久呢！"。东吴孙氏政权同样不是高级士族出身，且和江东大族有深仇大恨。比如，孙策曾杀害陆氏家族100多口，孙权掌权之后拉拢陆氏，把孙策之女嫁给陆逊，变相表示歉意，相当于和亲。陆逊如不接受，必然导致陆家之残留者被完全灭族。所以陆逊为家族利益忍辱负重，最终换来陆家一门昌盛。总之，孙策非常残暴，孙权在此基础上才能有一点缓和的可能性。孙权之后，连稍微进一步缓和的空间都没有了，因为缓和只能导致孙氏被边缘化，所以孙权之后的吴国君主只能越来越残暴，残暴到变态才能勉强自保。诸葛亮多么高明远见之人，早就认识到这个风险，他宁肯去用一个从曹魏手中的俘获的姜维，也不用用四川本土人士做继承人。诸葛亮除了防范本土势力之外，另外一个手段是反复北伐。军事上，主动北伐可以避免外敌入侵，政治上，也可以缓解内部矛盾。军事上如果成功则汉室可兴，不成功，仍能军事上和政治上延长蜀汉政权的寿命。作为蜀汉创建者和重要股东之一，诸葛亮不能不这样做，也有能力这么做。所以外来本土力量对比最不利的蜀汉，内部反而矛盾最少。但同样的策略，凭姜维的才具就玩不转，徒耗国力，搞得连自卫能力都没有了，蜀汉最先灭亡。

有上述三个对比，大家应该理解为什么司马懿称诸葛亮“天下奇才”了吧？但这不是诸葛亮的最伟大之处。诸葛亮的最伟大之处在于明知汉室天之所废，不可复兴，而为之。象文天祥之于宋朝，也象抗日军民之于孱弱的中国，更象毛泽东于文革。毛泽东明知和平到来，官僚资产阶级必然复辟，他仍发起文革。所谓的新中国，是旧中国百十年来丧乱之余，无数仁人志士牺牲，人民才争取来的一点当家做主的成果。为了捍卫这些成果，毛泽东宁肯抛弃活着的腐化同僚，也不愿背叛死去先烈们。

诸葛亮、文天祥、抗日先烈们、毛泽东都有着殉道者的精神，也是中华民族之所以能维系至今的精神。正因为有诸葛亮，汉语中才有了“鞠躬尽瘁、死而后已”这句话；正因为有了文天祥，我们才可以光明正大的说，所谓回回和伊朗人和伟大的中华民族相比都是劣质人种，因为你们被反复虐成那样，仍出不来一个文天祥，反而作为征服者的奴才，屁颠屁颠来到中国，盼着蒙古人施舍一点唾余。正因为我们的先辈没有在抗日战争中屈服，才能看到今日经济上五倍强大于日本、军事上十倍强大于日本的中国。正因为有毛泽东，即便今日形形色色的盗窃犯、复辟者、汉奸、异族、鸡奸者、变性者、异形以改革之名群魔乱舞，我们的民族复兴仍不是一句空话。

由此而言，诸葛亮，不可谓不伟大。