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主题:【求助】请教一下 -- 明心灵竹
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因为他自己的说法是,我抛弃了一切最后发现了思考是存在的(我倒觉得说怀疑是存在的也许更准确)。到这一步没问题,但是我就问题了,既然你抛弃了一切那么没有任何东西能规定怀疑一定要有一个主体。如果只是这样倒也无妨,但是笛卡尔找到了存在(怀疑是存在的),却无法走出怀疑,所以笛卡尔终究还是要借助上帝(信仰)。
所以相对而言我更喜欢贝克莱大主教的,存在就是被感知,既然一切都是被感知的,那么哪里来的客观存在?康德当年想要重建形而上学,首先说,数学是绝对的存在,然后说自然科学也是。然而并不是,现代物理有N多东西不能解释。而且现代物理在时空奇点是失效的,这算哪门子的放之四海而皆准?至于数学,哥德尔不完备定理的证明本身就说明数学依旧需要依靠人类的直观,可见康德的形而上学也不是放之四海而皆准的。
当然我们要用的话,无论是数学还是自然科学都很好用,但是并不能就说这些东西好用,这些事物跟现实符合的很好那么它们就是真理。
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🙂体证后的信 寂灭 字865 2018-02-09 22:48:56
🙂这个阿含经里有专门的形容 1 朴石 字429 2018-02-13 15:12:27
🙂怀疑论怀疑别人,也怀疑自己,所以很难踏出证信一步。 三力思 字370 2018-02-09 09:06:36
🙂其实笛卡尔的我思故我在有很大的问题
🙂“我思故我在”,王太庆认为有误 1 金台夕照 字195 2018-02-10 07:52:36
🙂另有一种说法是:我在,故我思。 1 俺老孫 字0 2018-02-10 07:56:35
🙂笛卡尔只需要自证原理,不需要完美原理 1 三力思 字348 2018-02-09 23:43:07
🙂联系上下文 种种逝如流水 字394 2018-02-09 00:53:44