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主题:《左传》人物事略36:卫燬——灭邢啟方 -- 桥上

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家园 《左传》人物事略36附:034卫懿好鹤1/4

《闵二年经》:

十有二月,狄入卫。((p 0261)(04020007))(034)

《闵二年传》:

冬十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:“使鹤!鹤实有禄位,余焉能战?”公与石祁子玦,与宁庄子矢,使守,曰:“以此赞国,择利而为之。”与夫人绣衣,曰:“听于二子!”渠孔御戎,子伯为右;黄夷前驱,孔婴齐殿。及狄人战于荧泽,卫师败绩,遂灭卫。卫侯不去其旗,是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔,以逐卫人。二人曰:“我,大史也,实掌其祭。不先,国不可得也。”乃先之。至,则告守曰:“不可待也。”夜与国人出。狄入卫,遂从之,又败诸河。((p 0265)(04020501))(034)

我的粗译:

在我们闵公二年(公元前六六〇年,周惠王十七年,齐桓公二十六年,卫懿公九年,宋桓公二十二年,郑文公十三年,许穆公三十八年),冬十二月,狄人来进攻卫国。当时,卫国国君卫懿公喜欢鹤,养的鹤竟有享受乘轩者待遇的。

因此,在准备出战、向他们国人发放甲胄兵器时,那些人都说:“使鹤!鹤实有禄位,余焉能战?(派鹤去打!得着俸禄和爵位的都是鹤,我们怎么会打仗?)”,那位“公”(卫懿公)就给他们的卿石祁子一只玦,给另一个卿宁庄子一支矢,让他们留守,告诉他们:“以此赞国,择利而为之。(就用这作信物主持咱“国”,怎么好就怎么办。)”;又给了自己夫人一件绣衣,告诉她:“听于二子!(服从那两位大人!)”。

于是卫懿公亲自率兵,由渠孔驾驶指挥战车,由子伯担任指挥战车的“右”;由黄夷统领前驱,由孔婴齐统领殿军;与狄人在荧泽开战,结果卫军一败涂地,卫国也被攻灭。

战败后,因为卫侯(卫懿公)坚持不把自己的大旗摘下来,所以卫军败得很惨。狄人抓住卫国的“史”华龙滑与礼孔,要让他们领路追击卫人,二人都说:“我,大史也,实掌其祭。不先,国不可得也。(我,是大史,掌管他们的祭祀,要不让我先去,那“国”就拿不下来。)”,狄人就让他们先进入“卫”的“国”。进去后,他们马上告诉防守的主持者:“不可待也。(顶不住的。)”,然后连夜与他们国人一起出逃。狄人开进“卫”,又继续追杀卫人,在黄河边上再度击败他们。

一些补充:

下面是连环画《爱鹤失国》的封面图片,出自360百科《卫懿公好鹤》

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杨伯峻先生注“十有二月,狄入卫”曰:

杜预《后序》引《纪年》云“卫懿公及赤狄战于洞(当为“泂”)泽”,则狄即赤狄也。

杨伯峻先生注“鹤有乘轩者”曰:

轩,曲辀 (音侜,辕也)而有藩蔽之车,大夫以上乘之。鹤乘轩车,汪中《述学?释三九中》云:“谓以卿之秩宠之,以卿之禄食之也。”汪说可信。《贾子春秋》云:“卫懿公喜鹤,鹤有饰以文绣而乘轩者。”则以鹤乘轩车为实有其事,恐不可信。清-王端履《重论文斋笔录》谓鹤指鹤邑之人为懿公外嬖者,《左传》无此用词法,不可信。

杨伯峻先生于此(将战,国人受甲者皆曰:“使鹤!鹤实有禄位,余焉能战?”)注云:

“国人”与“庶民”不同,或曰“国人”是当时城市居民,即自由民;或曰凡城市及四郊居民均是“国人”,说较可信。“受甲”,见隐十一年《传》“授兵”《注》。《吕氏春秋?忠廉篇》云:“翟人攻卫。其民曰:‘君之所予位禄者,鹤也;所贵富者,宫人也。公使宫人与鹤战!余焉能战?’遂溃而去。”《韩诗外传七》、《新序?义勇篇》、《论衡?儒增篇》俱载此事,至《吕氏春秋》、《新序》等书所载弘演事,《左传》所无。《论衡?儒增篇》称卫懿公为卫哀公,梁玉绳《瞥记》谓其有哀公之号,以其为狄所杀故也。

杨伯峻先生注“公与石祁子玦”曰:

石祁子见庄十二年《传》并《注?。

下面是《庄十二年传》中的相关段落:

宋人请猛获于卫。卫人欲勿与。石祁子曰:“不可。天下之恶一也,恶于宋而保于我,保之何补?得一夫而失一国,与恶而弃好,非谋也。”卫人归之。亦请南宫万于陈,以赂。陈人使妇人饮之酒,而以犀革裹之。比及宋,手足皆见。宋人皆醢之。

杨伯峻先生于此注“石祁子”云:

石祁子为石骀仲之子,见《礼记?檀弓下》。石骀仲为石碏之族,见《檀弓下》郑玄《注》。春秋初期,各国卿大夫并以伯、仲、叔、季为称,此卫大夫称石祁子,阎若璩谓“大夫称子莫先于此”。参《日知录?集释》四。

((p 0192)(03120103))(031)。

下面是《礼记?檀弓下第四》中的相关段落:

石骀仲卒,无適子,有庶子六人,卜所以为后者。曰:“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉;石祁子曰:“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎?”不沐浴、佩玉。石祁子兆。卫人以龟为有知也。

杨伯峻先生注“与宁庄子矢”曰:

宁庄子,据?晋语四?韦?注?及杜氏?世族谱》,为宁跪之孙,宁穆仲-静之子,名速。

杨伯峻先生注“孔婴齐殿”曰:

孔婴齐,孔达之父。孔达见文元年《传》。

下面是《左传》和《春秋经》中提到孔达的段落:

晋文公之季年,诸侯朝晋。卫成公不朝,使孔达侵郑,伐绵、訾,及匡。晋襄公既祥,使告于诸侯而伐卫,及南阳。先且居曰:“效尤,祸也。请君朝王,臣从师。”晋侯朝王于温。先且居、胥臣伐卫。五月辛酉朔,晋师围戚。六月戊戌,取之,获孙昭子。(《文元年传》(p 0512)(06010501))(048)。

卫人使告于陈。陈共公曰:“更伐之,我辞之。”卫-孔达帅师伐晋。君子以为古。古者,越国而谋。(《文元年传》(p 0513)(06010502))(048)。

陈侯为卫请成于晋,执孔达以说。(《文二年传》(p 0522)(06020402))(048)。

四年春,晋人归孔达于卫,以为卫之良也,故免之。(《文四年传》(p 0533)(06040101))(048)。

公子遂会晋-赵盾、宋-华耦、卫-孔达、许大夫救郑,不及楚师。卿不书,缓也,以惩不恪。(《文九年传》(p 0573)(06090601))(056)。

十七年春,晋-荀林父、卫-孔达、陈-公孙宁、郑-石楚伐宋,讨曰:“何故弑君?”犹立文公而还,卿不书,失其所也。(《文十七年传》(p 0624)(06170101))(047)。

晋-原縠、宋-华椒、卫-孔达、曹人同盟于清丘,曰:“恤病,讨贰。”于是卿不书,不实其言也。(《宣十二年传》(p 0750)(07120701))(048)。

宋为盟故,伐陈。卫人救之,孔达曰:“先君有约言焉。若大国讨,我则死之。”(《宣十二年传》(p 0750)(07120801))(048)。

清丘之盟,晋以卫之救陈也,讨焉。使人弗去,曰:“罪无所归,将加而师。”孔达曰:“苟利社稷,请以我说,罪我之由。我则为政,而亢大国之讨,将以谁任?我则死之。”(《宣十三年传》(p 0752)(07130501))(048)。

十有四年春,卫杀其大夫孔达。(《宣十四年经》(p 0753)(07140001))(048)。

十四年春,孔达缢而死,卫人以说于晋而免。遂告于诸侯曰:“寡君有不令之臣达,構我敝邑于大国,既伏其罪矣。敢告。”卫人以为成劳,复室其子,使复其位。(《宣十四年传》(p 0753)(07140101))(048)。

杨伯峻先生注“及狄人战于荧泽”曰:

此荧泽当在黄河之北,沈钦韩《地名补注》谓“历考诸书,从无言荧在河北者,盖懿公帅师迎狄师,望风而遁,至河南,狄人追及荧泽,乃尽覆之也。”然覈之《传》文,沈说不可信。胡渭《禹贡锥指八》谓“卫、狄战地,或河北自有一荧泽,如魏献子之所田,别是一大陆(定元年),非《禹贡》之大陆,亦未可知”。胡说较是。

杨伯峻先生注“遂灭卫”曰:

此灭字仍是灭亡之灭。下《传》云“卫国忘亡”可证。《经》不书灭而书入者,以亡而复存也。

杨伯峻先生注“卫侯不去其旗”曰:

胡渭及惠栋《补注》谓不去其旗为不藏其旗,其实“去”如字解即可通。

杨伯峻先生注“是以甚败”曰:

《吕氏春秋?忠廉篇》云:“翟人至,及懿公于荧泽,杀之,尽食其肉,独舍其肝。”

杨伯峻先生注“我,大史也,实掌其祭。不先,国不可得也”曰:

古人视祭祀与祭器极重,故太史为此言以骗狄人。

杨伯峻先生注“不可待也”曰:

《鲁语下》及《楚语下》韦《注》并云:“待犹禦也。”此不可待,亦不可抵禦之意。

杨伯峻先生注《宣十二年传》“待诸乎?”云:

王引之《述闻》云:“待诸者,禦之也。《鲁语》‘帅大雠以惮小国,其谁云待之’,《楚语》‘其独何力以待之’,韦《注》并云:‘待,禦也。’昭七年《传》曰:‘晋师必至,吾无以待之。’《管子?大匡篇》曰:‘鲍叔因此以作难,君必不能待也。’《制分篇》曰:‘敌人虽众,不能止待。’《孙子?九变篇》曰:‘用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也。’《墨子?七患篇》曰:‘桀无待汤之备,故放;纣无待武之备,故杀。’是待为禦也。禦敌谓之待,故为宫室以禦风雨亦谓之待。‘重门击柝以待暴客’,‘上栋下宇以待风雨’,其义一也。”((p 0739)(07120210))(066)。

“狄”(杨注:狄,赤狄,详顾栋高《大事表》与梁履绳《补释》。#杜预《后序》引《纪年》云“卫懿公及赤狄战于洞(当为“泂”)泽”,则狄即赤狄也。#《经》于狄,或单言狄,或称狄人。盖由于行文之便。此《经》文二十年“齐人,狄人盟于邢”、僖二十四年“蒲人、狄人余何有焉”,以狄与他国或他邑并举,他国皆不单称,则于狄亦不得不从同。若惟狄而已,则不称人,此年“狄救齐”、二十一年“狄侵卫”是也。说本宋-赵鹏飞《春秋经荃》及顾炎武《日知录》。#狄自入春秋以来,俱只书“狄”。僖三十三年《传》箕之役始见“白狄子”之称,而“赤狄”之称自此见。自此《经》凡赤狄四见、白狄三见。潞氏、甲氏、留吁、铎辰,此赤狄也。其通言“狄”者,钟文烝《谷梁补注》云:“以《左传》、《国语》、《吕氏春秋》、杜氏《后序》引《汲冢纪年》考之,庄三十二年狄伐邢、僖三十三年晋人败狄于箕,皆白狄也。闵二年狄入卫、僖二十四年狄伐郑、文七年狄侵我西鄙,皆赤狄也。”顾栋高《大事表》三九据成三年《传》“伐廧咎如,讨赤狄之余焉”,因谓“是年赤狄之种尽绝。”又云:“故中国直名白狄为狄,不复别之。”未审确否。#杜《注》:“赤狄-潞氏最强,故服役众狄。”#潞,国名,赤狄之别种,曰潞氏者,盖当时所谓夷狄之国,或尚在氏族社会,故其国名带以氏字,如甲氏、皋落氏及此潞氏是也。其国当在今山西-潞城县东北四十里。《西清续鑑甲编》有路公舖,不知是此潞氏器否。#杜《注》:“甲氏、留吁,赤狄别种。晋既灭潞氏,今又并尽其余党。”甲氏,顾栋高《大事表五》以为在今河北省-鸡泽县境,不知其所据,未必可信。徐文清《管城硕记》卷十一谓据《水经注》,今祁县有侯甲,侯甲水发源于侯甲山,山在今武乡县。据此,甲氏或在今屯留北百里内外。留吁,晋灭之后,改为纯留,襄十八年《传》晋人“执孙蒯于纯留”是也,在今山西省-屯留县南十里。#赤狄部落甚多,如潞氏、甲氏、留吁、铎辰之属,先后皆为晋所灭,所余唯啬咎如,故云“讨赤狄之余”。),赤狄大体当分布于今山西、河北南部一带。

“卫”——“殷虚”——“朝歌”推测位置为:东经114.19,北纬35.61(淇县-摘星台周围,闵二年——前660,狄入卫)。

“荧泽”——“荧”(杨注:此荧泽当在黄河之北,沈钦韩《地名补注》谓“历考诸书,从无言荧在河北者,盖懿公帅师迎狄师,望风而遁,至河南,狄人追及荧泽,乃尽覆之也。”然覈之《传》文,沈说不可信。胡渭《禹贡锥指八》谓“卫、狄战地,或河北自有一荧泽,如魏献子之所田,别是一大陆(定元年),非《禹贡》之大陆,亦未可知”。胡说较是。#荧即荧泽,卫与狄战于荧泽,卫师大败,卫公不去其旗,因而被杀,见闵二年《传》。),我估计其位置为:东经114.45,北纬35.65(“雍榆”北,据《春秋左传注》附《宋郑卫》地图)。

“河”(杨注:卫、狄相战,终始在黄河之北。),估计其位置为:东经114.5,北纬35.65(荧泽东,曹西北,据《春秋左传注》附《宋郑卫》地图)。

“曹”(杨注:曹,卫邑,当即今河南省-滑县西南之白马故城。),推测位置为:东经114.71,北纬35.53(漕,滑县-留固镇-白马墙村)。

下面是狄入卫一些相关地点天地图地形图标注:

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