主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

孔子说的礼，可简单的理解为上下尊卑。

恭而无礼则劳，对所有人都恭的话，太累，换言之，对下人（下人是对上人而言，不是指下等人或佣人之类的，下同）没必要恭；

慎而无礼则葸，对所有人都慎的话，太猥琐，换言之，对下人可以不慎；

勇而无礼则乱，对所有人都勇的话，会出乱子，换言之，对上人不可勇；

直而无礼则绞，直是以直报怨的那个直，就是作用力和反作用的意思，绞的本意是两股绳子拧在一起，也是乱的意思，对上人不可直。

这四句是孔子对忽视上下尊卑所造成的后果进行的罗列，放到今天，其实也还是有效的，你对下属如果成天低头哈腰、小心翼翼的，怎么当领导；对领导动不动暴打一顿，或者领导说你一句，你顶撞一句，那早凉了啊。

后面四句，是孔子对上下尊卑的理论来源的阐述，也是儒家的核心思想，就是亲亲。

人至中年，越来越觉得儒家的亲亲思想确实伟大。何谓亲亲？即亲自己的亲人，自己的亲人之中，最亲的则是父母。

在哺乳动物中，恐怕唯有人类在降生之初，生存能力接近于0，小猫小狗、小马小牛等等，生下来便能站能走能去找妈妈吃奶，人类的小BABY，别说能站，就是抱着还要托着头、托着腰，吃奶也要抱着喂。于是，在降生之初，趴在妈妈怀里，闻着妈妈的气息，完全依赖妈妈才得以生存的人类小BABY，其最初的生命情感便是丰富的，而生命情感便是善的开端（很多人成年以后犯罪，很大原因在于最初生命情感的缺失)。

所以，在孔子看来，孩子爱父母与父母爱孩子一样，是人的本性。

既然亲亲是人之本性，这个本性理论上便可推广复制，即老吾老幼吾幼，在政治生活上则是君臣关系。

在家父子有上下，在外君臣有上下，上下有尊卑，秩序有良，即为理想社会。