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主题:小道消息说朝鲜金胖进京 -- veridical

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家园 梁漱溟先生的优点可是这先生绝对没有:知行合一和知错能认

先说知错能认。54年在政协会议上,因为农村问题和主席争辩,喊出九天九地的说法,客观上是当了中国工业化和现代化的拦路石。而且还不认错,面对政协批斗和红卫兵围攻,仍然高呼三军可夺帅,匹夫不可夺志。反动是反动,但是私德无愧啊。最可贵的是,文革后在一片反毛呼声中,他倒反公开说主席是中国历史上最伟大的人物,在韶山故居还说

“由于我的狂妄自大、目中无人,全不顾毛主席作为领袖人物的面子,当众与他顶撞,促使他在气头上说了若干过头的话。如果说他当时是意气用事、言语失控,那么也是我的顶撞在先,才有毛主席对我的严厉批评在后。这件事要是发生在蒋介石身上,他底下的特务早就叫梁漱溟拿人头来了。”
这样事后认错的胸怀,兄台觉得那位仁兄有吗不存在的。你看看人家在给你的回复中怎么为自己的所谓怂辩解的:
这也不奇怪,人家梁大儒是蒙古人,骨子里有血性。咱汉人是怂在基因里的,不怂的才是奇葩。

为了给自己开解,甚至不惜给整个汉族抹黑,真不知道他眼里谁才不是奇葩,汪精卫还是范跑跑。这么说对得起当年绝对不怂,英勇对抗日本鬼子的烈士吗?再胡说一句,现在是理解为什么这位对习如此看不上眼了:面对美帝贸易战讹诈,居然敢马上怼回去,习总可不就是“不怂的汉人中的奇葩吗”我说他屁股不正一点不假吧?

再说到知行合一,当年梁漱溟为了验证自己的理论,带着弟子在山东邹平与菏泽搞乡村建设运动。说明他在主席面前为农民叫苦是见识所限,但是确实是真心实意,言行合一。而这位某先生在为煤改气受害者和低端人口仗义执言的时候,能斥责别人因为体制内泯灭良心,状态高出天际了。可是真要他出自己的金钱或者精力的时候,他那博大的良心也就停留在网络虚拟中了,理直气壮的认为,要想让他出钱出力搞公益,那是绝对不可能的既然如此,何必当初壮怀激烈呢?就为了过嘴瘾吗?

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