主题:从《动物世界》里的苏格兰黑山羊开始 -- 普鲁托

大河奔流 导读 复 109 阅 48829

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2018-08-20 04:53:32
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leafwindleafwind`12697`/bbsIMG/face/0000.gif`70`1823`3412`60548`正四品下:通议大夫|壮武将军`2006-07-08 18:10:25`
我思故我在 2

离开主观与客观谈存在,实质上仅仅是个人的主观存在。认识模型是可变的,不光地球人与外星人的认识模型不一样,人类自身的认识模型也是从无到有,随时间而改变的。甚至于,瞎子跟聋子的认识模型肯定是不一样的,但外界的“存在”对他们是空的吗?也许主观上是吧,但客观上呢?

灵魂与鬼是否存在这个问题比较特殊的一点在于,取决于你是主观表述还是客观表述。如果灵魂与鬼(假设真有的话)是拟人化的主观表述,那当然是不存在的,因为其存在的环境与当前人类生活的环境已经完全不一样了。如果是用脱离具体人类社会环境的客观表述比如能量体之类的,那在其被证实前,只能说没有不信,说有也不信,或者干脆就是如你所说这个问题就没有意义。而与认识模型没有什么关系,只是处于未知领域,存在与否有待证实而已。

总的来说,任何认识模型都有个从无到有的过程,是人类的主观认知,但科学要求的是改造主观以符合客观,而不是主观感知不到就不存在,即便这个存在目前是空空的。说白了,这就是一个对待末知领域的态度而已,对物理学家来说,重要的不是“存在”的哲学意义,而是去发现新的存在,不过话说回来,如果没有“空”的存在的话,又该如何去发现新的存在呢?科学家又不讲全知全能那一套,至于对新的存在的认识模型,总会有个从无到有,慢慢完善的变化过程。


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