主题:【原创】周语非汉语[修改版] -- 东学西读岛主

新兵营地 导读 复 99 阅 33405

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2018-10-30 01:38:10
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东学西读岛主东学西读岛主`109853`https://upload.jianshu.io/users/upload_avatars/1972950/a6379c953996?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/1/w/300/h/300`70`1483`1049`14104`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2018-08-20 07:58:57`
[周语非汉语]10-止在定前 3

今天解密周语的止, 同时也是儒家密籍中的止。

知止而后有定"、"止于至善",都是《大学》里的概念。这里的止,是居处的意思,是se positionner (demeurer )的意思而不是s'arrêter 的意思。(for english speaker, this means 'stay, not stop')

同其它面向对象的词一样, 周语的止,也是多义的,在汉语可译為停留,但周人不太区分停和留,大多數时侯, 止的涵义中, 留的意思大于停,所以我译作居处(动词)。

古希腊将chose 拆分成 situation和 évolution 以区分statique和dynamique, 而周人则将变化和状态混为一体,将人和事物的动和静视为是同一个东西的两个方面,在此基础上逐渐形成了体和用的概念。

在这种哲学分类框架下, 止的概念,是指人或事物在不动的时候、常态的时候的所处。周人认为静态的体是本质的,动态的用是静态的体的一个个具体演绎形式。(两种误读:1.汉语中的止通常是指静止,现代汉语中的的动和静更是物理概念。 物理概念中,静止是运动的一个特殊状态。2.中学为体,西学为用的说法是一个晚清的流行语,其中的体用两字已经失去了本义。)

詩云:「緡蠻黃鳥,止于丘隅。」子曰:「於止,知其所止,何以人而不如鳥乎!」

良禽择木而栖,是止于至善的形象化说法,讲的就是对状态或曰境界的选择。汉语中的语义则演变成了见风使舵的意思。

知止而后有定

周人所谓的止,用今天的流行语來讲,也可以说是底线,有了自己的立场,自己的底線,才有可能去坚持这个立场,去坚守这个底線,所以叫知止而后有定。如果没有立场和底线, 哪来的坚持? 所以止在定先.


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最后于2018-10-30 10:00:45改,共12次;
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