主题:【原创】说说国学 -- gb2312

大河奔流 导读 复 9 阅 4971

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2018-12-16 05:48:53
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gb2312
gb2312`28434`/bbsIMG/face/0000.gif`70`2327`6781`58459`从五品下:朝散大夫|游击将军`2008-10-10 02:26:14`
【原创】说说国学 79

关于国学,钱穆先生在《国学概论》开篇说到:

学术本无国界。“国学”一名,前既无承,将来亦恐不立。特为一时代的名词。

既然“学术本无国界”,我们又为什么要研究国学呢?

就像鲁迅先生在《拿来主义》里说的:

我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。

正因为“送来”的各种“洋货”不靠谱,我们才要“拿来”。

总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

研究国学,首先要明白,国学不是历史的陈迹,而是不断变化,发展的,不断吸收其他文明与文化精华的动态的过程。要求研究者“ 沉着,勇猛,有辨别,不自私。” 面对外来文化既不妄自菲薄,也不妄自尊大,既有“法门无尽誓愿学”的大宏愿,又有“上穷碧落下黄泉”的实践精神,才可以不断拓展我国家民族的精神生命。

举个例子,佛教发源于印度,经过数百年的消化吸收,逐渐成为中国传统文化的一部分,就像吕瀓先生在《中国佛学源流略讲》里面说的:

所谓中国佛学既不同于中国传统思想,也不同于印度思想,而是吸收了印度学说所构成的是一种新说。

既然佛学能够成为中国传统文化的一部分,那么,马克思主义能不能成为中国传统文化的一部分呢?我们能不能说,毛泽东思想,既不同于中国传统思想,也不完全等同于马克思主义,而是吸收了马克思主义学说所构成的是一种新说呢,毛泽东思想又能不能成为国学的一部分呢?

如果说儒家思想的核心是“仁”,佛家思想的核心是“慈悲”,我觉得,毛泽东思想的核心就是“为人民服务”。从思想的源流上来说是一脉相承的。

儒家讲:为天地立心,为生民立命。为往圣继绝学,为万世开太平。

佛家讲:地狱不空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。

我觉得,无论是“为生民立命”,还是“度尽一切众生”,都有一些居高临下的感觉,还是“为人民服务”更平实一些。

《为人民服务》是1944年毛泽东为纪念张思德写的一篇文章,也是先贤正式开始提倡“为人民服务”这种思想,这是一种划时代的新思想,新道德,新文化。

正是有这种新思想,我们才能说建立了新中国。

焦裕禄,孔繁森,他们都是普通人,并不是什么神圣仙佛,他们的行为就是“为生民立命”,就是“为众生说法”,“为人民服务”就是“为生民立命”,就是“为众生说法”。

如果,我们遇到这样的人,能够助他们一臂之力,就是“供养世间诸佛”,如果,我们能维护世间的公平与正义,就是“度尽一切众生”。“为人民服务”就是“供养世间诸佛”,就是“度尽一切众生”。

现在有些人,顶着大师,法王,仁波切的头衔,悠游于权贵之间,口口声声说慈悲,他们慈悲了谁?是别人慈悲了他们才对。

有一次,北京台采访原北京市公安局十三处老刑警队长赵长印,记者问赵老爷子,听说他从警三十多年,带队抓捕罪犯,十分谨慎,就没有人牺牲过。赵老爷子回答:“那不行啊,(要是有人牺牲),人家家属该说了,你怎么没死?”

领导冲锋要冲在前面,死也该死在前面。——这就是为人民服务,这就是毛泽东思想。

毛泽东思想最顽固的敌人,一直就是官僚主义,封建主义,帝国主义。

儒家,道家,佛家,法家,墨家,名家,阴阳家,等等旧国学固然有很多可取之处,但是他们能作为对抗官僚主义,封建主义,帝国主义的思想武器吗?我看是远远不够的。

我们只有不断完善新中国的新国学——毛泽东思想,才能看到胜利的希望。

毛泽东思想不是静止的历史陈迹,也需要不断的完善和发展,这不能靠神圣仙佛,也不能靠官僚权贵,要靠广大人民群众,要靠你我这样在线的衮衮诸公。


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