主题:【原创】周易洗心录 -- 东学西读岛主

新兵营地 导读 复 52 阅 14079

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2018-12-30 16:56:58
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东学西读岛主东学西读岛主`109853`https://upload.jianshu.io/users/upload_avatars/1972950/a6379c953996?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/1/w/300/h/300`70`1483`1049`14104`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2018-08-20 07:58:57`
9-修正主义的第五期 1

我非常喜欢桥上老师的春秋左传注读后04断章取义 一系列,它触及和揭示了周人特别是东周时期上流社会的一个现象 : 即断章取义的现象。这个现象后来成为一个不好的文化传统,但我们不能责怪周人,所谓言而无文,行之不远,在周人,借用成语,是人类早期的一种交流现象,不独中国,世界其他文化中都有断章取义的现象,不过这种现象随着语言的丰富,逻辑的普及,被渐渐视为是一种错误的交流方式而终结,现代汉语的诞生与发展,也必将终结这种修辞手段,只是目前这种现象尚未褪尽而已。

万年期刊第五期是《大象》。《大象》的创作,同断章取义使用《诗经》一样,是借了前四期的外壳,作了一套倾向于社会学和政治学的主张的阐述。从它的思想和语言来说,应该接近于《左传》成书的历史时期。不明就里的人,往往拿《象传》来解卦,以为《象传》是对卦象的解释,而且《象》的语言更通俗,所以解起來方便。结果是越解越离谱,最终流于鸡汤文,如同某女讲论语一样可笑。我个人鉴定关于易学文章的一个简单原则就是看他用不用《象传》解卦,用《象传》解卦的就不必浪费时间了,当然,单独讨论《象传》思想的另当别论。

这个方法不是我的发明,而是先贤早有明示的东东,古代的好的版本,都是将十易放在最后的,就是为了避免包括象传在内的十翼即易传,对于经部的理解干扰。

具体举一例:

天行健, 君子以自强不息。

行,是运行机制,天行,就是天的运行机制(le fonctionnement du ciel ou de la nature)。天行健的意思是说 天的运行,其特征是充满活力

君子以自强不息,不是说君子用自强来不息,而是说君子从"天行健"这种现象得到感动,不停地自强。如果翻译成汉语应该是 天行以健,君子法之,自强而不息。

这里讲的是君子之道(整部大象都在讲君子之道,属于儒家思想)这与乾卦的本义,有很大的不同,基本上说的是两码事。


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