主题:【原创】我以周语解周经 -- 东学西读岛主

新兵营地 导读 复 4 阅 1502

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2019-01-11 09:03:16
主题:4387575
东学西读岛主东学西读岛主`109853`https://upload.jianshu.io/users/upload_avatars/1972950/a6379c953996?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/1/w/300/h/300`70`1338`976`12954`从六品上:奉议郎|振威校尉`2018-08-20 07:58:57`
【原创】我以周语解周经 26

本系列是东学西读岛主:【原创】周语非汉语的续集。

东方哲学延续的是具象思维的道路,具象思维从一开始就是囫囵吞枣,全部拿来的。因为自然界的事物是复杂的,多面的,所以师法自然的象形文字天然地就具有了多义性。

解語

下面这个字是丽。

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甲金文象一隻鹿有雙角之形,特別強調鹿頭上的一對美麗的鹿角。古文字為了描畫一事物,往往把與該事物相連或相關的事物都畫出來,如為表示眉毛之「眉」,把眼睛也畫出來。「麗」把鹿的身體也畫出來,才能清楚顯示所畫的是鹿角。

从这个形象出发,可以得出许多抽象概念。

1。好看,漂亮。

2。成双成对。(「兩相附則為麗」、「兩而介其間亦曰麗」)

而如果细观自然界鹿角的生长之势,又可以得出以下的一些特点

3。分岔树

4。相并列又分岔的密集生长。

5。类似火焰的形状。

。。。上表是无穷尽的,其中的各个抽象概念,在抽象思维人群的头脑中是明确的,独立的甚至是互相排斥的,而在具象思维的人(比如西周时候的人)的头脑中则是模糊的,笼统的,互相相关的和难以区别的,比如「兩相附則為麗」、「兩而介其間亦曰麗」(段玉裁)

与丽相关的另一个字,是离。离和丽在某个历史时期里,是通假的,既可以混用的。《周易》有離卦,「離」馬王堆帛書本作「羅」,王家台秦簡《歸藏》作「麗」。《彖傳》:「離,麗也。」

解經

《詩.大雅.文王》:

商之孫子,其 不億?

我的翻译:商的子孙,他们的繁衍(取分岔义)超过了亿。

《詩.小雅·鱼丽》

于罶

我的翻译:鱼相伴游入(取成双成对,兩相附則义)渔篓中。

《左传·桓公五年》:

曼伯为右拒,祭仲足为左拒,原繁、高渠弥以中军奉公为鱼 之阵。先偏后伍,伍承弥缝,战于儒葛。

我的翻译:以一定数量坦克横向展开為前驱,每辆坦克侧后翼展开一组步兵的密集进攻队形。(每组如长机和僚机的编队)。(取成双成对,兩相附則和密集之义)。

《彖.离卦》:

日月 乎天,百谷草木 乎土。

我的翻译:太阳和月亮相随(取兩相附义)在天上,庄稼草木生长(取分岔义)在土地上。

《国风·王风·黍离》

彼黍 离离 ,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。

我的翻译:他们的黍禾一棵又一棵地生长(兼有并列和分岔的密集生长之义), 我倒拖着双腿,一步又一步(沉重地)行走。

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伏處村塾不盡覩遺文祕籍之傳,不盡聞老師宿儒之論。

師心自悟,偶有所得,遽夜郎自大哉。

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通宝推:尚儒,桥上,王城爱晚,
最后于2019-01-11 17:10:09改,共9次;
2019-01-11 09:03:16

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