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主题:【原创】《流浪地球》是我国法西斯化的起点 -- 猪啊猪

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家园 说到《三体》和卡夫卡的关系嘛

怎么说呢,没关系是不可能的,一些理论认为,整个现代文学都呈现为巨大的互文性。

就是说,《三体》和卡夫卡是有关系,同时呢,和《暴风骤雨》《金光大道》《书剑恩仇录》《追击红色十月》《鹤止步》《上海的清晨》《人民的名义》《战争与和平》《钢铁是怎样炼成的》都有关系。

话说真要把《三体》和法西斯联系在一起,也不是不行,但是通过卡夫卡就有点别扭了。法西斯嘛,虽然名声不大好听,但是哪家法西斯表面上看起来不是光鲜亮丽,质朴刚健。就卡夫卡纤细颓废的小样儿,是个法西斯上台都得直接给禁了。卡夫卡除了没有历史唯物主义的意识,但是对“异化”的关注,倒接近于早期的马克思主义,算是一个可以教育好的小资产阶级知识分子。

《三体》的“黑暗森林”理论呢,其实稍微熟悉西方思想史的朋友,都知道和霍布斯的理论有相当的渊源,即所谓“一切人与一切人的战争”的“自然状态”。这种“自然状态”太黑暗了,霍布斯说咱得走出去,“利维坦”来一发?这就是“国家的起源”,但是走出“自然状态”是就国家内部而言,国际嘛,林子太大一时没法走出去,继续干吧。大刘呢,把这套理论移用到了星球文明间。

从霍布斯到法西斯呢,可就复杂了,关键的人物是施密特。具体就不展开了,问题的复杂性在哪儿呢?在于斯宾诺莎呢,又从霍布斯关于“私人理性”的论述中,将霍布斯的理论引向自由法治和宪政民主。

所以说呢,大刘确实该批判,Y不是法西斯,就是自由民主啊。

上边开开玩笑。

说到《流浪地球》的影片呢,其实挺有意思。

从剧情来看,剧作者本意并没有打算超越好莱坞,而是采用了好莱坞电影的成熟设定:父子英雄。具体的叙事结构上呢,用的是“对立—消解”的模型。这是个大俗的设定啊。这在商业电影中太常见了,无论是表现父慈子孝,夫妻恩爱,兄弟情深。都得从两人的对立写起,经过整部影片化解对立,进而达到所表现的主题。

但是有意思的是什么呢,故事的讲述采用了“群像式”的表现手法。这里呢,剧情结构和价值诉求出现了某种错位。从设定来说呢,应该采用单一来源视角,这一点在“太空部分”贯彻得比较彻底。而在地面部分就变成了“群体视角”,这种视角所带来的价值诉求呢,一下子被观影的群众抓住了,大家都很熟悉啊,就是你提到了“九八抗洪”“汶川地震”集体主义的价值取向。

但是这样一来就有个什么问题呢,影片两条线,“太空线”和“救援线”从叙事视角到价值取向就出现了一定错位。这一点在西西河的讨论中,好像只有你的帖子注意到了。就是这贴:

我觉得这段应该这么拍

如果按你的改动呢,整部片子的价值取向就和谐统一了。

出现这种错位嘛,在我看来是件很有意思的事,从剧作者的角度来说,可能主观上还是想拍好莱坞式的救世英雄。但是集体主义的自我拯救却是深深印刻在很多中国人的意识中,成为一种不经意的,或者是无意识的展现。但是一旦表露,所有人都注意到了,反而成了全片最独特的,最有价值的,最值得骄傲的部分。

通宝推:澹泊敬诚,川普,南寒,从来,
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