主题:旧贴新发:宗教中国化从何入手? -- 诸葛小花

新兵营地 导读 复 60 阅 26082

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2019-02-25 00:51:27
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天主教:集体认妈认爸找兄弟姐妹组织——某乡土天主教的移情 4

完全的门外汉,再说点感受,抛砖引玉。

1、移情

我接触过的中国乡土天主教,其核心做法,用个心理学词汇:“移情”,主要是对理想化的父母、兄弟姐妹、孩子的感情、依恋转移到天主、圣母、耶稣及小伙伴身上。

它就像个集体认妈认爸找兄弟姐妹的组织。这非常有吸引力。理想化的答疑解惑的充满爱和支持的爸、妈,知心又平等互爱的兄弟姐妹,世上哪里找?多少人一辈子缺失这些、渴求这些。我上个贴还提过,本土化天主教对“恶人”容纳度高。“恶人”往往很需要接纳。(这里小小疑问一下,对“恶人”容纳高,这是本土化?还是所有天主教都这样?我猜是所有天主教都这样,对他们来说,最重要的是“信”/“不信”。)

天主教所针对的心理需求一直存在。人生漫漫,谁都不能保证自己不会在某一时刻像个“迷途的‘羔羊’”。

2、移情的办法很多

我从小看着慈爱的圣母、慈爱的天主(三位一体?我分不清楚)、受难的耶稣的图片和塑像长大。有时也会看教徒做礼拜。

通过一系列情感、思想、形象、行动操作,移情到慈爱而全知全能故事特别多的天主、圣母、耶稣他们身上,是很可行的。

比如,天主那么厉害,为什么在乡下普通教徒面前多以受难形象出现?干嘛不多表现他创世移山倒海神力无边?这很矛盾,说白了,为了移情。耶稣的死亡,是对子女的感情向耶稣移情的高峰。耶稣一个常见形象:特萌萌哒看着很聪明的小婴儿,被美丽年轻健康慈爱的妈咪搂着托着……

移情的内容还有一些其它的,比如“自爱”的一部分就被移情到天主那里。饭前祷告,我特别反感,可能从小觉得劳动光荣吧,劳动得来的,农民顺应自然改造自然的果实,点点头胸合个掌就归天主了?信了你的邪!

仪式感十足、美化、接地气的各种教会行为,对移情的巩固非常有力。比如说,教友们不管平时有没有那么和谐,一起做礼拜的时候,气场是很和睦的。

3、我觉得本土化的天主教在某些时候是有革命性的。

它使中国人尊他人的神为“主”,尊他人的“父”他人的“母”,很叛逆呢!这也许能帮助人们冲破家庭和宗族的束缚。

它能使人看到主观意志的能动性,聪明人通过它会发现,人类居然能“空手造天国”!还运转得很好,这启发了他们通过人的主观意志向上层建筑发出挑战。

4、改造天主教,使它有益于中国的发展,我个人觉得很难。它的组织性质决定了它最终是国外教会的工具。还有它本质上的虚伪、反动和落后……


通宝推:桥上,
最后于2019-02-25 01:38:14改,共3次;
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