主题:【原创】《尤利西斯》和英雄:从歼20试飞员李刚谈起 -- 九霄环珮

大河奔流 导读 复 18 阅 4972

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2019-10-27 03:40:02
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九霄环珮
九霄环珮`17004`/bbsIMG/face/0000.gif`70`7256`20639`182917`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2007-04-17 15:15:33`
【原创】《尤利西斯》和英雄:从歼20试飞员李刚谈起 68

央视《开讲啦》节目10月26日由歼20首飞试飞员李刚开讲。这个节目真正的价值,不在于对战机性能和背后研制试飞的秘辛有多少爆料,而是把一位真正的英雄人物呈现在我们面前,不是通过他人介绍,而是让他自己呈现自己,让我们感受到他的精神风貌。因此这个节目是非常好的。这么大一个国家,必然有不少这种真正的英雄,国家也的确有义务把他们呈现给大众,这对人民的精神具有很切实的引领和感召意义。

一个飞行员,首先需要过硬的身体素质,这是基本条件,但一个真正的英雄飞行员,更需要过硬的心理素质,换句话说就是那种特殊的精神力量,正是这种精神特性构成一切英雄的共同点,因为有些英雄人物,他们并没有飞行员乃至试飞员那种特殊的身体素质。英雄未必是肌肉型男,未必是钢筋铁骨,甚至有时候未必身体健康、健全。更重要的还是精神。那么,到底什么样的精神才算是英雄精神呢?

个人有一个由来已久的观察,人有一种精神品质特别重要,就是那种沉稳、沉着、沉住气的心理素质。李刚讲到一个险情,说是他有一次教人改螺旋,飞机急速滚转,一秒一圈,甚至超过飞机的强度限制,人绑在背带下面,感觉往外甩的力量特别大,是他们从未遇到过的,连他当时也有点发蒙,但他随即就意识到是驾驶杆太靠前,危急时刻他把驾驶杆拉回,飞机立刻停止滚转,瞬间由一匹脱缰的野马变为了小绵羊。从中可以看出,英雄飞行员光靠身体好和勇敢是不行的,勇敢在于发起一个行动的力量,但是行动中涉及许多处置,行动成功与否取决于每一个处置是否得当,关键时刻还是需要沉着冷静,才能做出正确的抉择。

一个最简单的心理实例,我们人走路,真正占据的路径只有鞋子那么宽,也就十公分的样子,但是假如脚下的路就只有十公分宽,两侧是悬崖峭壁,那么谁能依然如履平地?人一慌神,智慧全无。

运动员也是,本来技艺很高,可是临场发挥失常,什么原因,常常就是心理素质不过关。有人大比分落后,依然能够扳回三局,反败为胜;有人本来领先,稍有闪失,方寸大乱,功亏一篑。

政治家其实更需要这种沉着、沉稳、沉住气的心理素质。一个弱国来挑衅你,你是不是立刻扑上去狠揍一顿?一个强国来威胁你,你是不是吓得马上就要跪下来?内部一个地区在那边不得安宁,你是不是立刻把拖拉机开去突突?一个下属在你背后耍花招教你逮住了,你是不是立刻一个巴掌扇过去,出一口恶气先?冲动、慌张等等都是神经系统对外界刺激的过度反应,沉稳的人则能将其控制在正常范围之内。一个冲动的人是不可以当国家领导的。一个冲动的人连一个上市公司都搞不好。反之,如果一个国家拥有那么一个沉稳的掌舵人,那是国家之福。

说到政治,其实还有一个词,比上面提到沉着、沉稳、沉住气意义更深、更广,那就是“定力”。定力,政治上用,商务上讲,连佛家禅宗上都奉若圭臬,也许正是其词源,中国的佛教,其实很大程度上跟心理学相关。宗教人士怎么讲,商务人士怎么说,咱们这里都不谈,单说中国的政治语境下有关定力的一个定义。

定力,是人们在改造客观世界和主观世界的过程中,表现出来的一种坚强意志、执著信念和道德操守。

这个定义太好了,值得多读几遍,细细品味。试飞员临危不乱,实际上是一种坚强意志的表现。包括航天员、运动员等等,都需要过硬的坚强意志,这是一种重要的英雄品质,但是我们讲英雄精神,还不止这些,其他的就是那种执著信念和道德操守,而且我相信这三者是有机关联的。古今中外,各方各面,历数英雄人物,论其精神内涵,我想不外以上三者。孟子讲富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,实际上就是讲人的定力,富贵、贫贱、威武,这三者,就是能够改变人之本色的三种影响力,定不住的人就会为之改变,或者变得腐化堕落,或者变得卑劣低下,或者完全就是给吓破了胆。

说到这里,我想讲一个实例,就是荷马史诗《奥德赛》中的奥德修斯。如果去举历史中的真实人物,当然也有很多英雄,但是文学有文学的好处,因为文学可以把许多的现实真实综合成一种文学真实,奥德修斯就是这样,一个人身上综合了许多的英雄品质,完全切合本文所要论述的主题。

关于《奥德赛》的主题,其实历来观点并不统一,有说人本主义思想的,有说自强不息精神的。我在这里是从英雄的基本品质“定力”这个方面去说的。奥德修斯归乡途中所遇到的挑战,都是对其定力的考验。宙斯的霹雳、卡律布狄斯的漩涡、斯库拉的岩石等等代表人类面对的不可测度的自然力量,神秘而可怕;独眼巨人则代表野蛮人的武力。奥德修斯面对这些力量,就象试飞员面对未知的飞行挑战,需要坚强的意志才能战胜困难,否则的话,航海者是船毁人亡,飞行员则是机毁人亡。但奥德修斯还面对另外一种考验是一个飞行员所不会遇到的,那就是各种形式的诱惑和迷惑。林中仙子卡吕普索许给他永生不死;喀耳刻能操纵幻术并能把人变成猪;海上女妖塞壬的歌声人只要一听就会失去神志;还有费埃克斯人的公主瑙西卡,她是一个美丽的正常人类,而她的诱惑在于也正在于此。然而奥德修斯意志坚定,无论面对什么都改变不了他要归乡和妻儿团聚的决心。正是在这个意义上,我们说他是一个坚贞者,一个有“定力”的人,具有坚定的意志、执著的信念和道德操守。个人认为,只有在这个意义上去阅读《奥德赛》,才能读出这本希腊古典的最大价值,也正是这样,我们可以发现,这和中国自古传承的文化思想完全契合。个人认为,人类共同的本性决定了东西方并不存在本质的文化隔阂,《奥德赛》就是一证。

关于英雄和定力的讨论到此本可以结束了,但是有一个重要的问题我不想回避,那就是奥德修斯所代表的是一种古典的英雄主义,让人觉得离我们现代的现实很远,因为我们是普罗大众,我们很多人自认不是英雄。即便当今政治语境下的“定力”也常常作为“战略定力”被提起,仿佛只是针对政治高层人员,和老百姓没有多大关系。那么英雄和定力云云,到底和普通人有多大联系呢?这就是《尤利西斯》的意义所在之一。

尤利西斯,就是奥德修斯的拉丁名,因此尤利西斯就是奥德修斯。《尤利西斯》主人公叫布卢姆,被暗示为现代的尤利西斯,但他其实是一个再普通不过的普通人,因此这本书的主题之一就是探讨现代普通人和英雄的联系。一个平庸的路人可以和英雄沾上边吗?这个问题,从这本书而言,难说有一个确切的答案,但它的确把这个问题提出来让人思量。当我们指点江山,评议世界大事的同时,是值得想想我们自身的,毕竟,人要首先把自己的事情管管好。

布卢姆连爱尔兰岛都没有离开过,他的人生谈不上什么惊风骇浪。但是,他就象我们每个人一样,有家庭,要工作,每天要出门,办事,和人打交道,遇到困难,面对诱惑,有沮丧,有感伤,有希望,也有一点小小的成就,在一种比喻的意义上,他早上出门到夜晚归家的过程,就象一场奥德赛,而以小见大地说,也就象我们每个人的一生。他有不少毛病,也有许多优点,其中之一,就是他在一个比较小的规模上,可以算是一个有“定力”的人,按他老婆莫莉的话来讲,虽然很多地方让人忍受不了,但他作底能沉住气,不是那种人家一句话或者勾勾手指头就能到手的人。

《奥德赛》中谈到的外在和内在的负面力量,在《尤利西斯》中都有谈及,卡吕普索、喀尔刻、塞壬、独眼巨人、瑙西卡、宙斯的霹雳等等,都和现代社会的现实生活相对应。《尤利西斯》一个重要的特点就是现实性和真实感,它说的不是帝王将相贵族富豪,它说的你在大街上看到的每一个人,它其实是最接地气的;这也其实间接造成读者阅读的困难,因为要想把平凡人的平凡生活塑造成卓越的艺术作品,需要特别新颖和高超的艺术技巧,这对普通读者的理解力确实造成挑战,但也是趣味之所在,阅读此书本身就是一场奥德赛,到你完成时,你必有收获。

我们都是普通人,所谓英雄似乎真的离我们很远,但是我们每个人总归和英雄一样,是需要一点定力,需要一点意志、一点信念、还有一点操守的,需要去过好每一天,走好每一步,安全地走,用心地走。如此,也许有一天,我们可以欣慰地说,我们坦然地过完了一生,即便我们最终也不算是英雄,我们也可以算识英雄了。


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通宝推:梓童,醉寺,老老狐狸,桥上,笑不拾,一哲,红军迷,听松,胡一刀,
最后于2019-10-27 09:20:24改,共6次;
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