主题:【原创】《马克思传》读书笔记(之二) -- 林容小号

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2020-01-08 03:50:15
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林容小号林容小号`110476`https://s1.ax1x.com/2018/12/26/FgOx2Q.jpg`70`211`275`2804`正九品上:儒林郎|仁勇校尉`2018-12-26 02:09:30`
【原创】《马克思传》读书笔记(之二) 53

时隔一年的更新,这一年家里遇到各种事,最后这一季度才有时间静下心来写一点东西。虽然在西西河呆了十多年,但还是搞不懂这个排版,大家将就着看吧。

第一集在这:

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一、青年黑格尔派的“马老”

1840年左右,青年黑格尔派的激进分子着实不少,譬如研究神学的鲍威尔兄弟,研究历史的卡尔·弗里德里希·科本,写政治文章的鲁滕堡,政论家莫泽斯·赫斯和擅长办报的卢格等等。马克思在青年黑格尔派里面年纪比大多数人都小,然而凭借其渊博的知识、敏捷的思维和不俗的谈吐,大家都称呼他“马老”。后来又因为马克思长得比较黑,所以家人也称呼他“摩尔(脸黑的人)”,恩格斯因为参加过军事指挥,因此被马克思的女儿称为“将军”。至于为啥马克思和恩格斯都留了大胡子,因为当时这是革命者的象征。下图是油画《博士俱乐部的年轻人》。

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受到尊敬是很好,但是毕业了,就要独立自主,就要赚钱养活自己,马克思也不例外。上一集已经说过,由于马克思的青年黑格尔派的朋友——布鲁诺兄弟把柏林大学神学系得罪的非常彻底,以至于几乎全德意志大学的神学系都开始声讨布鲁诺兄弟,马克思跟着吃挂捞,进大学执教的路子算是泡汤了。

这时候马克思只好去找青年黑格尔派的老大哥——阿尔诺德·卢格。

卢格同志早年参加革命,他比马克思大16岁,是典型的资产阶级民主主义者,由于在德国大学搞学生运动,结果在普鲁士的监狱蹲了6年,出来之后跑到德国东部的大城市德累斯顿办了一个叫做《德意志年鉴》的杂志,专门怼普鲁士政府。这份激进的杂志很对马克思的胃口,于是1841年开始,马克思开始和布鲁诺·鲍威尔等人一起给这份杂志撰稿。可以说,卢格是马克思走上政治道路的领路人。

1841-1842年期间,刚刚毕业的马克思辗转于特里尔、科隆与波恩之间,并且常去布鲁诺·鲍威尔那里,布鲁诺·鲍威尔在给他弟弟的信里道:“马克思已经回到这里了,最近我们一起出去到广阔的乡村,再一次享受了所有美丽的景色。这次旅行太精彩了,我们与往常一样兴高采烈。在哥特斯堡租了两头驴,骑着驴子,我们疯一样地绕过小山,穿过村庄。波恩的社会名流像往常一样惊愕地望着我们,我们欢呼,驴子高鸣。”请注意,在西方骑驴可不是什么掉价的事,毕竟耶稣也是骑驴进的耶路撒冷。

说句题外话,上文提到的哥特斯堡在地图上没找到(德国的堡实在太多了!),不过很可能是波恩南部小城巴德·哥德斯堡。1959年,德国社会民主党在这里通过了《哥德斯堡纲领》,标志着该党正式放弃马克思主义。这个党有着百年的历史,产生过威廉·李卜克内西和倍倍尔等工人运动先驱,也有诞生了卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡等国际共运历史的传奇人物,当然也产生过伯恩斯坦和考茨基这样的修正主义者。下面是哥德斯堡的网图,据说在德国古堡中排名第78,别问我,我也不知道这个排名是怎么回事。

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网上还有一幅哥德斯堡的油画,看起来更有意境一些,也说明这个古堡损毁好久了。

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青年黑格尔派的政论家莫泽斯·赫斯对马克思的评价很高,他说“请你想一下,即使把卢梭、伏尔泰、霍尔巴赫、莱辛、海涅和黑格尔结合成为一个人,我着重说一下,是结合,而不是混杂在一堆,那么,你面前就会出现马克思博士。”

1841年7月,马克思在波恩期间,深入研读了另一位青年黑格尔派名人写的一本名叫《基督教的本质》书,作者就是大名鼎鼎的路德维希·安得列斯·费尔巴哈。

二、马克思与费尔巴哈

费尔巴哈,德国古典哲学家,黑格尔的学生,青年黑格尔派成员,中学政治课上令人头疼的大魔王之一,其人之名如雷贯耳。马克思主义哲学的大厦是构筑在黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论基础上的,两者缺一不可。青年黑格尔派在最初接触到费尔巴哈著作的时候,大家应该是非常震撼的,恩格斯形容“那时候,我们都成为费尔巴哈派了”。

费尔巴哈的主要观点摘录几句,大家看着是不是很眼熟:

1.物质第一性、意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。

2.不是宗教创造了人,而是人创造了宗教。

3.自然界(包括人在内)是第一性的东西,精神是第二性的东西,人和人的思想都是自然界长期发展的产物。

费尔巴哈作为一位专精批判基督教的大佬,给当时的马克思的影响和震撼是相当大的,不过毕竟是马克思,他敏锐地觉察到了费尔巴哈唯物论中的形而上学和机械性,并在三年之后写出了包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件——《关于费尔巴哈的提纲》

三、第一份正式工作——《莱茵报》编辑

1842年,莱茵省的新兴资产阶级在科隆主办《莱茵政治、商业和工业日报》,简称《莱茵报》。这份报纸是为莱茵省工商界服务,当时的普鲁士政府容忍《莱茵报》,主要是为了让它和《科隆日报》抗衡,《科隆日报》代表的是极端天主教观点,结果由于有了马克思的参与,《莱茵报》逐渐成为了德国资产阶级反对派的机关报,这是德意志君主专制政府始料未及的。

可见当时德意志的政治生态真是复杂,宗教势力、专制统治,商业资产阶级、无产阶级之间的矛盾交织在一起,也使得当时的德意志产生了多个思想家和主义主张。当然,这也是德意志的民族特性使然,毕竟德国人自己都说“法国拥有大地,英国拥有海洋,而德国拥有思想的天空”

当时《莱茵报》的撰稿人很多都是青年黑格尔派人士,譬如鲍威尔兄弟和鲁滕堡。马克思大约在4月份也开始为这个报纸写稿,这马克思第一次开始涉足政治经济领域问题,其中典型代表就是对林木盗窃法的抨击。

这是当时莱茵省的一个法令,目的是为了保护森林地主的利益,禁止穷人盗窃林木、禁止狩猎和放牧。《青年马克思》这部电影的开头,特别展示了这一事件,穷人们在树林里捡掉落的树枝,结果被德国骑警一顿乱砍,来不及跑掉的就被杀了。针对这事件,马克思写了《关于林木盗窃法的辩论》,为穷人辩护,认为捡拾枯枝不是盗窃,这是穷人生存的权力。而这件事也是促使马克思研究经济学的最初动因。下面是电影的一个画面。

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顺便聊几句电影《青年马克思》,虽然叫做青年马克思,不过这类电影的主角永远有两个,另一个就是“第二提琴手”恩格斯。这部电影将1840年代马克思和恩格斯的活动演绎的很生动,不过仍然推荐先看看马克思传再看这部电影,否则里面关于马克思和蒲鲁东、魏特林、鲍威尔兄弟和卢格等人关系会让人头大。这是一部有一定入门难度的关于马克思早期革命活动的电影。

譬如电影里面有一个情节,恩格斯的父亲对恩格斯说:“你的弟弟妹妹下周就要受坚信礼了,你要不要一起?”,当时的无神论者恩格斯给了他老爹一个否定的回复,恩格斯的老爸可不像马克思的老爸,有着“宗教狂热”和“资产阶级狂热”双重属性的老头把恩格斯给骂了一顿。

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而坚信礼是啥玩意?生长在社会主义国家的我之前是没听过的,不过可以搜到。这是基督教的宗教仪式,一般是17-18岁时候,受过洗礼孩子再接受的一种宗教仪式,目的可能是确定宗教信仰的意思。电影中的恩格斯已经是无神论者了,自然不会参加了。

实际上,根据萧灼基老先生写的《恩格斯》传记载,17岁的恩格斯在家乡是接受过坚信礼的,而且那时的小恩还是很相信宗教这一套的。

但是电影这么演也是没毛病,因为这已经到了1845年,恩格斯早把宗教那一套抛到九霄云外了。恩格斯自己说:

“一星期前,我的弟弟和妹妹二人接受坚信礼,今天全体亲族都要吃圣餐,——圣体发生了效力,今天早上我家老头那种宗教徒的难受的面孔到处出现了。”

——《马克思恩格斯全集》第27卷第30—32页​(翻看马恩全集确实很令人头大)

到了1842年10月,马克思收到莱茵报股东的委托,成为莱茵报的编辑,写稿写成编辑,颇有几分后市炒股炒成股东的范儿。上任不久,一份代表大资产阶级利益的叫做《总汇报》的报纸抨击马克思是普鲁士的共产主义者,马克思立刻回击:1.肯定共产主义思想有存在的理由。2.在现在的时代实现共产主义还是空想。3.本人对法国社会主义和共产主义还知之甚少,需要不断地和深入地研究。于是马克思开始看傅里叶、圣西门和欧文关于社会主义的著作。

看到这里,我想说《总汇报》干的漂亮!果然是大资产阶级的猪队友,无产阶级的神助攻,如果没有《总汇报》的乱怼马克思,没准马克思还不会那么早就研究法国空想社会主义,没准1848年的《共产党宣言》也不会诞生,没准也就没有我这个读书笔记了。

马克思作为《莱茵报》编辑,一方面同情底层人民利益,另一方面采取务实的办报方针,这样就与原来那些青年黑格尔派的朋友的走的越来越远了。鲍威尔兄弟等人组建了一个叫“自由人”的组织,比较能自我吹牛,写的文章语言空洞,言之无物,人称“清谈共产主义”,马克思作为实践论哲学观点的拥趸者,当然看不惯,在1842年底,马克思与曾经的好友布鲁诺·鲍威尔绝交。

看到这里再说几句题外话,清谈这玩意在西晋就有了,代表人物是“信口雌黄”的王衍,这老兄天天胡扯淡,居然最后位列三公,不过就是因为他身居高位还不干实事,导致“永嘉之乱”爆发,西晋统治集团不得不衣冠南渡,统一刚不久的中华又分裂了。后来东晋将领桓温攻占洛阳,看到旧都衰败景象,说了一句"神州陆沉,百年丘虚,王夷甫(王衍)诸人不得不任其责!"。王衍自己下场也很离奇,王衍兵败,被石勒俘虏。石勒和他聊天,王衍说自己从年轻时起就不喜欢参与政事,想求自身避免祸患。石勒说你当我傻么,你都位列三公了,还说什么不参与政事?石勒考虑到王衍确实位列三公,年老体衰,不忍其刀刃加身,于是推倒一堵墙把王衍压死了,囧。

马克思在莱茵报当编辑的期间帮穷人说话也就罢了,关键是经常抨击普鲁士政府的政策,这就让容克封建地主阶级忍无可忍,普鲁士政府下令让马克思离开《莱茵报》。于是1843年3月,马克思不得不辞去《莱茵报》编辑职务。但普鲁士作为当时欧洲三大老牌专制帝国岂是浪得虚名,深知斩草要除根,于是两周后,《莱茵报》被停刊了。

顺便说说另外两个老牌专制帝国是沙皇俄国和奥匈帝国。沙皇俄国当时处在罗曼诺夫王朝时期,末代皇帝尼古拉二世大家都挺熟的,一家子被专政的整整齐齐。

奥匈帝国的一直是哈布斯堡王朝当政,这个家族在欧洲名气太大了,盛产各种公主,连拿破仑的第二任妻子都是这个家族的,这婚事是奥匈帝国首相梅特涅操办的,梅特涅作为欧洲十九世纪上半期专政统治的象征在共产党宣言引言的第一段就有露面,后文会提到。

啥,有人说,还是对这个哈布斯堡王朝没印象,那个,《茜茜公主》你总看过吧,没看过的去看看,这位来自巴伐利亚的美女是奥匈帝国最出名的皇后,她那“一顾倾人城,再顾倾人国”的绝世容颜可是一点都不夸张。下图是茜茜公主的画像。

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以及非常复杂的、每个图样都含义的奥匈帝国纹章。

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1841-1843年的工作,让马克思接触了共产主义,开始研究经济利益,认识了普鲁士封建政府的反动性,以及资产阶级的软弱立场,这些都促使他从资产阶级民主革命主义者向共产主义者转变。

不过,当马克思放下《莱茵报》工作的时候,还有一件大事需要他,那位名叫燕妮·冯·威斯特华伦的女士等他很久了。。。

土鳖抗铁牛中。。。


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