主题:金风玉露一相逢,便去向、人间无数 -- 桥上

大河奔流 导读 复 85 阅 22443

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2020-03-19 05:29:29
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桥上
桥上`24173`/bbsIMG/face/0002.gif`70`174324`21977`876328`从二品:光禄大夫|镇军大将军`2008-04-16 00:13:57`
14:悟,恭 8

“悟”和“恭”的部首都是“心”,当了部首的“心”,样子也会跟着变化。这变化有大有小,在不同的字里,部首“心”的样子也不同。

部首“心”变出的样子一共三种:第一种,大多是在字下方,变的不多,只是被压扁了,好比在“忘”和“忽”里;或是被挤变了形,好比在“闷”和“虑”里。第二种,“心”也在字下方,变成了一竖三点,好比“恭”下方。第三种,在字左侧,被挤掉了一点,变成一竖两点的“忄”,就是我们常说的“竖心旁”;“忄”是最常见的部首之一,都在字左边,“悟”左边就是这个竖心旁。

“心”这个部首因为非常常用,在常用字中就也出现了部首和声符相同、但读音和意义不同的两对所谓“同体字”:“愈”和“愉”,“恨”和“恳”。要我说,这是造字的失败,更是交流的失败。当然,由于汉字是由亿万口音不同、教育背景不同的人们逐渐塑造成形的,就像我们的人体,难免有瑕疵,有待我们今后去逐步改进。

以“心”为部首的常用字包括“心”共一百零二个。除了“心”本身,部首为在下方的“心”的有四十一个,部首为竖心旁“忄”的有五十七个,部首与“恭”相同的包括“恭”有两个,另一个是“慕”。

“心”这个部首,《王力古汉语字典》总结,“心部的字多与心的意义有关”。在我看来,用“心”当部首的常用字可以分成下面几种:

第一种是某种思想活动的名称,所谓“心之官则思”,好比“忧”和“惧”,“恼”和“恨”,“怜”和“悯”,“感”和“悟”,“惭”和“愧”,“愉”和“快”,“悲”和“愤”,“惊”和“慌”,“忿”和“怒”。

第二种是某种思想类型的名称,好比“思”、“想”、“情”、“志”。

第三种是思想某种状态的名称,好比“愚”和“惑”,“忠”和“恕”,“怯”和“懦”。

第四种是人某种状态的名称,“心”毕竟是人的中心,好比“慷”和“慨”,“怨”和“慕”,“憨”和“慧”,“憋”和“闷”。

第五种是人某种行为的名称,好比“惩”、“慰”、“惹”。

第六种是人某种行为结果的名称,好比“恩”和“惠”。

还有代表人本性的“性”字,代表人姿势的“态”字,表示人用心的“恰”字,形容不变的“恒”字,以及代词“怎”字和“您”字,等等。

下面图中贴出了“心”字的图形,在左上角,《说文》的说法是“心,人心”,还说是“象形”,虽然图中只有寥寥几笔,可古人知道画的是“心”。

点看全图图14

“悟”,《说文》说是“从心,吾声”。“吾”,《说文》又说是“从口,五声”;所以,“悟”的基本声符是“五”。“五”,朱芳圃《殷周文字释丛》认为“当以交错为本义”。古代数字中的一、二、三、四(亖),就是画了一、二、三、四道杠,可“五”以上的数字总不好再用画杠解决,于是“五”就借了声音相近的这个“交错”的“五”来当数名。至于“交错”,就又拉了原意是木棒的“午”代班(《广韵》云“交也”),然后为木棒新造了形声字“杵”。

“悟”、“吾”、“五”三字的图形都在上图中,“悟”和“吾”在“心”右边,“悟”上“吾”下,“五”在“悟”和“吾”右边。从上图中可见,“五”字的图形就是一个交叉及上下各一横。

字形中包含交错之形的还有“爻”字、“交”字和“乂”字,其中“乂”还是“五”的异体字。“爻”、“交”、“乂”三字的图形都在上图右边,从上到下。

“悟”的意思是“觉也”(《说文》),东汉-王逸《九思》有句“吾志兮覺悟,懷我兮聖京”,陶渊明《归去来辞》中有句“悟已往之不谏,知来者之可追”,都是差不多的意思。“悟”其实是个后起的字,段玉裁云“古文多用寤为之”。“寤”本是睡醒了的意思,正是“觉也”。

“寤”这个“觉也”主要意思是“睡醒了”,所以用“宀”和“爿”(床)作部首,强调这个字的意思是和“睡觉”有关,但后来从“寤”孳乳出“悟”,代表“睡醒了”的引伸意思——“明白了”,于是就用了管思想的“心”当部首。

“悟”的声符“吾”是个复合声符,最终以“五”为基本声符。“五”这个声符发四个音:ng、wu、ya、yu。其中ng是嗯嗯的声音,可不论,发ya这个音的常用字只有“衙”,也可不论,那么主要就是wu和yu这两个音。有个常见声符“于”(包括异体的“亏”)就也能发这两个音,看来这两个音也是很容易相通的。

“恭”这个字,《说文》说是“从心,共声”,但《汉语大字典》按:“经典多以共为恭。龏,从廾(拱两手)拜龍,是恭的古字。恭,从心共声,是龏的后起形声字。”;所以上图左下角“恭”字图形中有好几个其实是“龏”的图形。

而“恭”字既然“从心,共声”,其声符就是“共”,“共”字的图形也在上图中,在“五”下面。上图中还有“廾”字的图形,在“恭”右边偏下,“廾,共,古今字”(徐灏笺)。从图形上看,“共”字和“廾”字都是左右两只手相对,段玉裁说“此字谓竦其两手以有所奉也”,就是伸出两只手要捧东西。

但是“共”不仅是“恭”字的声符,应该说,“恭”是从“共”字分化出来的孳乳字。在先秦很多古籍上,“恭”的意思用的还是“共”字。“恭”从“共”两只手捧东西的意思出发,本是严谨、战战兢兢的意思,《说文》说“肃也”,《论语》里说“恭近于礼”(《学而第一》)。但后来,“恭”更多地引伸为和“敬”差不多的意思,孔老夫子说:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”(《论语•子路第十三》),《小雅•节南山之什•小弁》里有:“维桑与梓,必恭敬止。”(《诗经今注》 高亨 注 (p 293)),“恭”都是和“敬”在一起。

“共”这个声符,发的音有六个:bu、fu、gong、hong、long、pu。其中发bu和long两个音的字很少,剩下四个音gong和hong是一组,fu和pu是一组,后一组两个音的声符其实不是“共”,而是“菐”,“菐”,《说文》说是“从丵,从廾,廾亦声”,所以菐是从“廾”——“共”衍生的复合声符。

“菐”字和“丵”字的图形也在上图中,“菐”在“共”下面,“丵”在“恭”右边偏上。在图中,“菐”的篆体字形还能分辨出“共”的影子,但在“菐”现在的字形中,“共”就完全和“丵”融为一体了。现代汉字中还是有一些这种变形和融合的现象的,但我觉得不是个事儿。

下面是以“五”和“共”为声符、读音有代表性的各两个常用字(自上而下)“五”、“语”和“共”、“洪”之读音变迁,据王力《汉语语音史》推拟。这四个字的读音一开始的距离和后来的距离差不太多,也是因为容易互通吧:

点看全图14

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下面是8个以“五”为声符的常用字,再下面是“五”这个声符能够发的4种不同的声音:

五wǔ伍wǔ语yǔ-yù捂wǔ悟wù梧wú晤wù衙yá

ng、wu、ya、yu。

下面是“廾”和7个以之为声符的常用字以及5个原来以“廾”为声符的常用字,再下面是“廾”这个声符能够发的6种不同的声音:

廾gǒng(拱)

共gòng供gōng-gòng拱gǒng哄hōng-hǒng-hòng洪hóng恭gōng烘hōng

襆fú(袱)衖lòng(弄)撲pū(扑)僕pú(仆)樸pǔ(朴)

bu、fu、gong、hong、long、pu。

下面是102个以“心”为部首的常用字,以及以“五”和“廾”为声符且不含50个常用部首的3个常用字:

忆忙怀忧忱快怔怯怖性怕怜恃恒恢恍恬恤恰恼

恨悟悄悍悔悯悦愤慌愕惶愧愉慨慎慢慷懂憔懊

憎懒憾懈懦情惜惭悼惧惕惊惦悴惋惨惯

心志忘闷忌忍态忠忿忽思怎怨怠怒恐恶虑恩恋

恳恕悬患悠您惹惠惑悲惩惫想感愚愁愈慈愿慧

憋憨慰

恭慕

五衙共


通宝推:听松,
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