主题：想不到我的一生还有如此扬眉吐气的时候 -- 猪啊猪

其实本人对体制的批判无非是受马列主义思想影响。相比于马列主义哲学体系的政治正确，当朝的官方意识形态完全就是自欺欺人。

当年邓走资复辟被毛画了画像。特色资本主义体制，也早被马画了画像，这民族主义就是其中的一副。

——“社会存在决定社会意识”。

从辨证唯物主义来解释民族主义，马上就可意识到“全民党”虚假意识形态——把阶级属性打造为全民社会属性，所以这些虚假意识，纯粹是愚民洗脑的工具。

相比辨证唯物主义的画景呆板，历史唯物主义的图景呈立体动态。

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民族主义是低下生产力相适应的一种思想观。

人类农耕文明时代的活动区域及社会组织规模都受外部自然限制。低下的生产力造成社会分工不发达，产出剩余不足从而制约了剥削力度。社会人只有相互抱团去抵御风险。

如此形成许多小国散落在那些易于耕种的平原地区。

而相对于剥削形成的社会内部矛盾，这个世代所发生的国与国之间的抢夺虏杀，其危害性是远大于社会内部矛盾。

因此农耕时期的民族国家矛盾是相比于阶级矛盾而占据了社会主要矛盾位置。由此这个世代的民族主义思想具有一定的正当性。

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在资本主义世代，国家的民族性特征将归为落后的标志。

随社会分工交换的迅速扩展，全球化市场配置，让国家地区之间的融合加快，慢慢形成世界体系。

而在此进程中，民族性国家不是被消亡就是被吸收，以让所有生产关系及社会矛盾都化繁为简归结为两大阶级的对立，资无将在这个世代展开最后的绝战。

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对比马的世界体系，我朝全球命运共同体好比阴阳太极，反正被剥削与剥削都是同命运共呼吸，大家相依相傍直至永远。

不过这个打鸡血的民族主义，只怕折腾不长，估计最多不过二十年就会扔进历史字纸篓纸去。