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主题:金风玉露一相逢,便去向、人间无数 -- 桥上
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家园博客 16:募,勤

“募”和“勤”的部首都是“力”,关于“力”的图形,《汉语大字典》是这么说的:

古文字“力”象耒形。金文中从力之字,有时即从耒作。

《汉语大字典》的意思大概是说,在金文里头,有些用“力”作部首的字,也有用“耒”作部首的。不过到今天,部首覆盖的范围已和古代不同,“耒”和“力”有了明确分工,“耒”就不再跟“力”一块儿混了。

“耒”那个部首,现在已经专门用到了与耕作本身有关的字上头。而“力”这个部首,也脱离了耕作,转向人在各个方面用力的行为等等,于是照《王力古汉语字典》的说法,“凡与力气、力量有关的事物多从力”。而且作为部首的“力”,大多在字的右侧或下方,避免和作为部首主要在字左侧的“耒”站一块儿。

以“力”作部首的常用字包括“力”共十九个,大致可分为,首先是人用力的行为:“劳”和“动”,“勉”和“励”,“努”和“力”,以及“募”、“勘”、“助”、“劫”、“虏”;然后是人出了力带来的结果:“功”和“勋”,以及力量的状态:“势”;再就是扩大到了对人状态的形容:“勤”、“勇”、“劲”、“勃”、“劣”。

“耒”是古代的耕作工具,用来翻土,下面图中就有“耒”字、“力”字和“方”字的图形。“耒”在左下角,“力”在左上角,“方”在“力”右边。这三个字的图形其实都表现的是“耒”,图中别的字图形中也都有“耒”,可以说这图中是一片到处都在耕作的繁忙景象。

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图16力

上图中就还有画出三个“耒”并排的“劦”字的图形(在“方”下边),以及同样画出多个“耒”的“協”字的图形(在“方”右边),其中一个“協”的图形表现了热闹的场面,有三条狗、两张耒。

另外,表现“男用力于田”(《说文》)的“男”字的图形,“从力从口”(《说文》)的“加”字的图形,也都在上图中,“男”在右上角,“加”在右下角。

再说回“募”和“勤”。

“募”这个字,主要意思是对人的招募。古人用到这个“募”,往往都是有故事的,好比:

郑定公大惧,乃令国中曰:“有能还吴军者,吾与分国而治。”渔者之子应募曰:“臣能还之。不用尺兵斗粮,得一桡而行歌道中,即还矣。”(《吴越春秋》)

秦昭襄王时,白虎为害,自秦、蜀、巴、汉患之。秦王乃重募国中:“有能杀虎者,邑万家,金帛称之。”(《华阳国志》)

尔时始应募,来投霍冠军。(南朝-梁-吴均【边城将诗四首】)

千金募恶少,一麾擒骨都。(南朝-梁-刘孝威【结客少年场行】)

“募”的声符也很特别。“募”《说文》说是“从力,莫声”,所以,“募”的声符是“莫”。而“莫”,《说文》说是“从日在茻中”,惠栋《读说文记》中又说“当作茻亦声”。因此,其实“莫”是由“茻”(mǎng,mǔ)产生的复合声符。无论是“莫”还是“茻”,都和招募不相干,“募”是个单纯的形声字。

下面图中贴出了“募”、“莫”、“茻”三字的图形,“募”在左上角“莫”在“募”下边,“茻”在“莫”下边。

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图16莫

“茻”,由四根“草”——四个“屮”组成,古人很喜欢四根“草”这个意象,所以包含四根“草”图形的字还有不少,好比“春”、“葬”、“莽”、“豐”、“𦬕”、“芳”、“草”,这些字的图形中也都在上图中,“春”在“募”右边,“葬”在“春”下边,“莽”在“葬”下边,“豐”在“春”右边,“𦬕”在“豐”下边,“芳”在“𦬕”下边,“草”在右上角。上图中还有“艸”和“屮”的图形,“艸”在“草”下边,“屮”在“艸”下边。

照商承祚的说法,“屮、艸本一字,初生为屮,蔓延为艸”(《〈说文〉中之古文考》),如此说来,“茻”就是一大片草。而上面那张图,可以说是碧草连天。

“茻”,以及由“茻”产生的复合声符“莫”,可发五个音:ma、mang、mao、mo、mu,都非常接近,其中ma和mao少见,主要是mang、mo、mu三个音。

然后说“勤”,《说文》的说法是“勤,劳也”。“勤”古代曾是个很常用的字,似乎比现在还常用,《左传》中就有多处提到。

好比《僖二十五年传》:“求诸侯,莫如勤王。”((p 0431)(05250201))(044);

好比《宣十一年传》:“吾闻之,非德,莫如勤,非勤,何以求人?能勤,有继。其从之也。《诗》曰:‘文王既勤止。’文王犹勤,况寡德乎?”((p 0713)(07110402))(051);

好比《宣十二年传》:“民生在勤,勤则不匮。”((p 0730)(07120204))(066);

好比《成十三年传》:“是故君子勤礼,小人尽力。勤礼莫如致敬,尽力莫如敦笃。敬在养神,笃在守业。国之大事,在祀与戎。祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。”((p 0860)(08130202))(078);

好比《成十八年传》:“欲求得人,必先勤之。”((p 0913)(08181201))(073、083)。

以上各个“勤”的词性不一,用得比现在灵活。古人用“勤”字的例子还有不少,这“勤”是中国的传统吧。

“勤”《说文》又说是“从力,堇声”,那么“勤”的声符就是“堇”。“堇”《汉语大字典》认为“甲骨文、金文象人在火上之形”,但现在这个“堇”的字形中可看不出有火形。不过在汉字中,火形经常被变得面目全非,例如,把火形变没了的常用字就还有个“者”,徐中舒先生指出,“金文者从口或日乃火形之譌”。所以,“者”里的火形变化成了“者”字下方的“日”,而“堇”里的火形变化成了“堇”字最下面的“土”。

“堇”、“者”、“勤”、“火”四字的图形都在下图中,“堇”在最左侧,“者”在“堇”右边,“勤”在“者”右边,“火”在“勤”下边。在这些字的各个图形里,火形也是各不相同,就像“火”本身那样变幻莫测。

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图16堇

“勤”这个字,虽然现在是以“力”作部首,但当初孔老夫子曾说过“君子劳心,小人劳力”,所以君子的努力——君子的“勤”是表现在“心”那一方面的,和“力”相反。于是,古人还曾把“勤”这个字又加上“心”当部首,造出了新的异体字“懄”和“懃”,好让“君子劳心”的努力也能包括在“勤”里头。您观察“勤”字的图形,也会发现,其中有一个“勤”的图形就没画上“力”,只画了个“心”当部首,表现的大概就是“君子劳心”。

至于“堇”字图形中在“火”上方的那个人形(有时甚至没有“火”,见上图),其实是头上戴了个面具的人形。记得有人提到,这个戴面具的人形应该是所谓“方相氏”,《周禮•夏官》中就有“方相氏”这个职官,说这个“方相氏”是“掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執戈揚盾,帥百隸而時難,以索室敺疫。大喪,先柩,及墓,入壙,以戈擊四隅,敺方良”。

如此说来,这个“堇”应该是现在所谓的“傩”——“儺”。“儺”《说文》段玉裁注里又提过,“其敺疫字本作難”。“難”本是某种鸟的名称,大概这种鸟比较少见,“難”也就用得不多,结果后来从“堇”孳乳出“不容易”的意思,就占用了发音相近的“難”这种鸟的名字。再后来,又把“難”——“难”加上“人”——“亻”这个部首,新造出“儺”——“傩”来代替“堇”,“堇”的本意被人淡忘,“傩”和“堇”的读音也渐行渐远,“堇”只好专心去当声符了。

也就是说,“儺”是“堇”的后辈,“堇”是“傩”的祖师爷,“堇”字图形表现的正是在火上跳大神的“傩”。其实,还有个“𩴴”字,与“儺”同音,是“儺”的古字,也是从“堇”孳乳而来。“儺”用“人”当部首,意思是“儺”也是“人”,“𩴴”用“鬼”当部首,意思是“儺”要和“鬼”打交道。虽然人鬼殊途,但两个部首也有勾肩搭背的时候。“難”、“𩴴”二字的图形亦见上图,“難”在右上角,“𩴴”在右下角。

因此,“勤”应该是“堇”的孳乳字,“勤”的主要意思是非常努力,应该是从“堇”——“傩”跳大神十分卖力引申出来的。

下面是戴着面具的傩在火旁卖力舞蹈的图片,出自云南网,已被删除:

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“难”——“難”这个字,是“堇”这个声符产生的复合声符,“堇”这个声符能发七个音:han、jin、nan、nuo、qin、tan、yin,其中读nan和tan的有很多都是以“難”作声符的。有个常见声符“今”,能发十四个音:an、cen、chen、guan、han、jin、nian、qian、qin、ren、shen、tan、yan、yin,和“堇”能发的音重合的就有五个:han、jin、qin、tan、yin,看来二者基本上是一路的。

“堇”在“難”字中的字形有些不一样,下面是分叉的,就是把最下面的“土”形变成了“大”形。这也是常形,好比下面的“嘆”、“漢”等字,都是如此。这种下面分叉的字形更接近“堇”底部“火”该有的样子。

另外,有好几个非常常用的形声字,在人们书写时其中的声符“堇”老早就都被简化成了“又”,好比“僅”被简化成了“仅”,好比“嘆”被简化成了“叹”,好比“漢”被简化成了“汉”,好比“歡”被简化成了“欢”,好比“難”被简化成了“难”。这也是因为常用,所以简化吧,简化字方案只是把这些已经约定俗成的简化字确定为正字而已。

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下面是15个以“茻”为声符的常用字,再下面是“茻”这个声符能够发的5种不同的声音:

莫mò-mù募mù摸mō墓mù幕mù馍mó漠mò寞mò慕mù摹mó

暮mù模mó-mú膜mó蟆ma莽mǎng

ma、mang、mao、mo、mu。

下面是“堇”和8个以之为声符的常用字,再下面是“堇”这个声符能够发的7种不同的声音:

堇qín-jǐn-jìn

仅jǐn-jìn叹tàn汉hàn勤qín谨jǐn难nán-nàn摊tān滩tān

han、jin、nan、nuo、qin、tan、yin。

下面是19个以“力”为部首的常用字,以及以“茻”和“堇”为声符且不含50个常用部首的4个常用字:

力功动劣劳劫励助努劲势虏勃勋勉勇勘募勤

莫幕莽难

通宝推:mezhan,听松,
帖:4501205 复 4451794
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