主题:谈谈主观跟客观 -- 编号87405

新兵营地 导读 复 77 阅 8463

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2020-05-01 05:42:59
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编号87405编号87405`87405`/bbsIMG/face/0000.gif`70`876`9905`77703`正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军`2012-06-27 21:09:14`
请循其本 5

《子非鱼》这一篇争议颇大,有各种解读,说说我的看法。

听到惠子说:“你又不是鱼,你哪里知道鱼是怎么想的?”

一般的应对将是“你看啊,这鱼比平日里游得更快,这表明它心情舒畅……”

可以想见,惠子将答:“游得快,不能说明它的内心状态……鱼也不一定有情感……”

然而庄子没有走寻常路,他反问:“你不是我,你哪里知道我知道不知道?”

这里就涉及到了人与人交流的一个基础问题,张三知道李四知道什么,李四知道张三知道自己知道什么。

庄子并不是要跟惠子讨论人类是如何交流的,他在给惠子“下套”。惠子果然中计,他说:“我不是你,所以我不懂你,你不是鱼,所以你不懂鱼,这就对了嘛。”

庄子提醒惠子,“请循其本”。这有两层意思,第一层是指,最开始是庄子我说鱼很快乐的,你是听了我这句话,才有后面的对话的,我是本,你是末,末由本生,是单向运动的。换而言之,末无法反对本。这潜台词是,“惠子你混乱啊”。第二层是指,咱们是干嘛来了?是出来游玩,而不是来玩逻辑游戏的,你难道忘了吗?

惠子本就是高手,庄子一点,他便推子认负了。庄子和惠子,是亦友亦师的关系。

另外,辩论是一种练习,辩论双方其目的并非是要在所辩话题上取得共识,而是通过这种练习提升自己的脑力。这种脑力如同体力。体力好,走二十里山路也不觉得累,脑力好,长时间思考问题也不知疲倦。也不只是锻炼如体力般的脑力,还有其它功效,比如临场应变力等等,大体来说,是综合训练。


通宝推:普鲁托,
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