主题:农业文明的几个问题 -- ziyun2015

新兵营地 导读 复 143 阅 32395

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2020-06-05 15:14:04
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ziyun2015
ziyun2015`105667`/bbsIMG/face/0000.gif`70`2087`965`15483`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2015-06-30 14:48:13`
谢胡兄意见,史书记载

春秋越国崛起前,还说“断发文身”,形象与现在美洲原住民类似。虽然至今缺乏考古直接发现图腾柱,但比如从成都金沙遗址把象牙插在大木上,推断中华先民也是有过众多部落、各部落也各有自己的图腾的。

龙是否是某部落的图腾?现在也缺乏典籍记载和考古证据。更合理合逻辑的,是中华先民通过“治水”,各邦国相互扶助,继绝存亡,形成了“天下”的概念。天道不是哪个部落的图腾演化而来,而是由“天下”这个概念而来。

这点与西方、游牧民族习惯于一邦一部扩展为帝国,有明显区别:罗马由一个城邦,发展为横跨欧非亚的大帝国;波斯帝国;亚历山大帝国;蒙古成吉思汗帝国;看起来都是如此。

而中华(农业)文明从王朝开始前,就有了“天下”的概念。要看到,自黄帝战蚩尤(渔猎部族),到大禹治水,直到春秋五霸时期,中华大地上华夏农业文明,也是与渔猎畜牧部落混杂而居的:东夷西戎南蛮北狄。不断彼此放生冲突,五霸如齐桓公还要帮助卫国赶跑”狄人“继绝存亡;更瞩目的是西周被内贼和西戎所破。直到战国和秦汉一统,华夏领域内才没有了关于与这些渔猎部落战争的记载,只剩下北”匈奴“、西南夷、百越、东胡等域外非农耕民族的战争。

那华夏大地上原来的渔猎民族哪去了?彼时华夏农业社会的冷兵器,相比渔猎部落的冷兵器,并不占太多优势。不像美国殖民开拓时代,热火器对印第安弓箭那种差距。因此不太可能这些渔猎民族是被灭种了,而是逐渐被融合进农耕社会了。战争、流血、俘虏为奴,这些都是免不了的。但是,农耕社会生活对渔猎生活的具有吸引力,也是一种可能,甚至是主要的、重要的可能。

想想现在中国大陆,农村青年对城市生活的向往,是否就能明白那种吸引力?

井田制如果是奴隶制的一种,这种可能性还能存在吗?


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