主题:聊聊青铜王者二里头 -- 回车

大河奔流 导读 复 49 阅 16769

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2020-06-14 19:33:08
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心的方向
心的方向`106241`/bbsIMG/face/0002.gif`70`1571`4767`40563`从一品:开府仪同三司|骠骑大将军`2015-10-07 18:14:10`
玉,主要作用可能没有挖掘出来 4

根据主贴的一个小总结,

风胡子讲的石、玉、铜、铁时期,对应今天的考古学划分,就是旧石器时代、新石器时代、青铜时代和铁器时代。

在我们的文明进入到青铜时代后,玉石应该被逐步淘汰。如同以玉为代表的新石器取代旧石器之后,旧石器时代的代表物,就走进历史的垃圾桶。一个例子,旧石器时代的宝贝,在商周古墓中,鲜有出现。

而玉,恰恰相反,在新石器时代被取代后,玉不但没有退出历史舞台的意思,反倒成为衡量商周文化的一个重要信物,或称之为商周文化的一个重要测度。

这是为什么?

大家的观点无非是着眼于玉的装饰特性。

可是,具有装饰特色的石头,无论从色彩、光泽和美感等诸多角度看,美过普通玉石的,有很多很多,这个可以对比西域和中亚的宝石文化

为什么我们的商周社会,如此推崇玉,这种并非最美的、最适合佩戴的、最适合做装饰的石头

从这个角度看,玉,出于一种什么样的取舍标准,而被选定为几代社会的信物?迄今为止,中国的学术界都没有给出很好的解释,这实在是一个缺憾。

在主贴里,玉的一个功能,被认定是测量时间的工具。这个推论,我们只能说,其曾经有类似的功能。但是,把古人对时间的认知,锁定为对于玉或者类似圭表的应用。很显然,如果如此,我们就低估了古人超凡的能力。因为这种测量时间的方法,并不能准确地划分出节气。可是,我们的商周甚至二里头文化,都表明,彼时,我们的农耕文明非常发达。指导农业生产所需要的、对季节和物候测定的工具,仅仅是这种简单的玉制量具?

如果其可行,我们今天是否可以在实际中检验一下其是否有指导农业生产的功效?

我们的民族,是龙的传人。但是,如何驯服龙的桀骜不驯,恰恰是玉的功效

关于玉的这种功效,孔子后来给出说明。可是,今人喜欢形而上地解读孔子的学说和著作。几乎无人身体力行的,验证孔子要传承的绝学。自然,就不容易得到要领。

孔子其人,绝不仅仅是万世师表。他的复古追求,是对中华民族玉文化最关键的承上启下


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