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主题:谈幸灾乐祸 -- llama

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家园 谈幸灾乐祸 -- 有补充

人人都喜欢幸灾乐祸。

母亲看到其他家庭子女考试不及格就会高兴

员工看到同事犯错误就会高兴

国家看到其他国家遭受自然灾害也会高兴

高兴的前提条件是,他人的不幸不会对自己产生某种负面影响。

比如很多人,看到亲戚发财就很不爽。但看到亲戚没发财就很爽。但如果亲戚成了要饭的就要心疼起来。

从竞争策略来看。对一个人最有利的局面是,自己周围的人都要混得比自己差一点。但不能混得太差,否则会牵连到自己。

美国国立如日中天时,看到穷困潦倒的中国,心中萌发出无限的同情。这就是所谓的圣母心态。罗斯福坚持要让中国成为常任理事国,说中国遭受太多苦难。七八十年代中国要派留学生问可不可以派三百个人,卡特总统说想派多少派多少。这就是对弱者的同情。

但一旦昔日的要饭花子要超越自己的时候,那种心态会来个180°大转弯。巴不得中国倒大霉。丘吉尔对德国素来没有好感,但1945年到柏林开会,发现德国人过的惨不忍睹,被炸得稀巴烂,说第一次产生了“对德国人的同情”。这里面既有利益,又有人的情感。

幸灾乐祸除了不希望出现挑战自己的势力出现,还有第二个原因。

那就是对自己决策的信心问题。

打个比方,张三做多,李四做空。如果李四亏了很多钱。张三就会很庆幸自己没有做空。这种心理补偿机制很重要。也就是说,世间道路千万条。如果其他人的尝试全部失败,岂不是证明我的道路选择是无比正确?这种心理反馈机制会促使人做正确的选择。而不要随大流。我想这种幸灾乐祸的心理机制对人类的生存是至关重要的。

所以,我们应该接受我们都是幸灾乐祸动物的这一基本事实。学会驾驭幸灾乐祸的心理,而不要去从道德上批判它。而要去控制这种心理。不能让幸灾乐祸的心理主导自身决策。

幸灾乐祸心理作为人的一种本能,只能一定程度上模糊指出大的方向。不能帮助人在处理复杂的局面。所以需要加以制约。所以,当老师教导我们不要幸灾乐祸,我想,这是从整个社会角度来说,别人倒霉了,你占便宜不代表老师也占了便宜。

站在全人类角度来说也是如此。比如美国倒了大霉,中国高兴了, 但人类始祖却高兴不起来,手心手背都是肉,于是出来教育大家,不要幸灾乐祸哦!

作者 对本帖的 补充(1)
家园 关于道路自信

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

老祖宗教导我们,我们的善我们的美,是通过他人的恶和丑对比出来的。

中国的道路自信,是通过其他多国家的失败对比出来的。

如果人人得道路都成功了,我们还有什么自信?

美国疫情搞砸了,中国得道路自信就有了。

中国人巴不得美国人倒大霉。美国越倒霉,中国就越自信。这就是幸灾乐祸得心理学基础。

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