主题:陈寅恪考 -- 陈王奋起挥黄钺

2020-07-11 10:36:49烤面包的胖大叔
陈氏的“史诗互证”和传统的,不完全一样

不能等量齐观。

传统的“诗史互证”,更多的是把文学作品当成一件史料。在这种历史语境中,解决的是个真伪的问题。比如说某个文学作品记载的内容是假的,这件文学作品对史料的累积就没什么意义。

在陈氏这里更多的关注文学作品本身体现的文化观念,进而考证能产生这类文学作品的社会文化环境,在此基础上勾连起政治,经济,军事等诸多方面。所以,这就让陈氏的历史研究是史料学派的升华,陈氏的史料学本身身兼中西之长,而在此基础上,有带有“整体史”的色彩。有人说陈“辩证而不唯物”,但现在更多人倾向认为陈氏史学可以说是广义的唯物史观,或者说是社会史观。

郭沫若的《李白和杜甫》,是标准的,或者说是特定的,唯物史观指导下的历史著作。

不能说,写到诗,写到史,就是诗史互证,这是两码事。

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