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主题:【原创】从“了解之同情”说开去 -- 大眼

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家园 下愚上诈的国家当然没有希望

不光没有希望,这样的民族理当灭亡, 理当被换血,被奴役,彻底改变文化,这样才有一点希望,留点血脉在人世。

一个国家下愚上诈,自然东北如此,华北如此,华东如此,华南亦如此。东北不守,华北不守,华东不守,难道华南能独守?自然的结论是华南也守不住。 其实西南联大老师当中,一直在流传这样的观点,自古衣冠南渡的,没有一个能反攻回去的。华南守不住,最后不是死就是投降,既然要降,何不早降?

先有如何看待这个世界,这个民族,然后才有你如何和这个世界相处,才有如何在这个民族中自处的道。人的节操不是从天上掉下来的,世界观,人生观才是一个人的节操由来。所谓三观,先有世界观,然后才有人生观,价值观。

陈寅恪此人,不是大处没有失节,而是大处失节了,小处倒是因为从小的教育,还是能守节。不是因为他大节有亏却爆得天下大名,我实在懒得出来码上许多字,惹人闲话,我本佳人,奈何扒粪?

设想毛润公和陈寅恪换身而处,他自会正确地看待中日两国的国民面目。

日本人918宣战了吗? 77事变宣战了吗?后来的珍珠港宣战了吗? 这样的国家才是上诈的国家。为了国家,居然有大批妓女奔赴南洋,自愿或者不自愿做妓女赚钱补贴国家的崛起。引自百度百科

1870年代至1920年代,大批的日本青年女性——以九州西部和北部的天草、岛原半岛居多。“南洋姐”的足迹,北到西伯利亚及中国东北部地区;朝南以上海、香港为基地,涌入以新加坡为核心据点的马来半岛;朝西以印度为跳板,直达非洲东海岸,一直将势力范围扩张至好望角;向东则渗透到夏威夷乃至美国的加利福尼亚沿岸地区。仅在明治年间输出的女性,可能达数十万之多。

如果要说下愚,我看这才是真正的下愚。

其实单独说中国上诈下愚,本身是一种论断,愚和诈都是一种主观程度判断,无所谓对错。但是作为中日两国的力量对比中提出来,彻底暴露了陈寅恪的逆向种族主义真面目。要论上层的奸诈, 日本有过之而无不及,要论下愚,几十万有组织地卖自己的姐妹,环顾历史和世界,罕有可以匹敌的。单独说中国人上诈下愚, 并推断出中国必败,中国必亡。大敌当头,散布中国必败言论,这是彻头彻尾的汉奸言论, 怪不得散原公痛斥猪狗不如。

回答大眼兄的问题,毛陈易身而处, 毛自然能看透中日力量的对比,自然会充满信心会号召民众,在合适地方掀起反抗,实际上早在1931年,中华苏维埃就对日宣战了。日本人对东北华北的占领,是企图获得战争资源,以战养战。 一旦毛的反抗成了气候,日本人的占领不光不能获得战争资源,反而变成极大的包袱,最后不得不狼狈撤出。毛润公后来的论持久战清晰地指出了中国抗日战争的正确策略。

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