主题：【原创】读书的几大误区 -- 弄花香满衣

我觉得，不管看什么书一定要结合自己的实际情况来读，能从书中学到东西然后变成自己的知识加以运用！

下面就我对读书的四点认知和大家分享一下，希望能给大家带来帮助：

读书误区之一：读书时想着批判作者

即使作者的观点与我们完全不同，也可以先把自己的思想腾空，这叫虚心。唯有进入对方的思境，与对方契合，甚至把自己当成对方，才能真正完全理解对方的思想。

既然读书是对话，首先需要理解对方；如果弄不懂对方表达的真正含义，那么首先要检讨自己。只有抱着这样极谦虚的态度读书，才能达到学习的效果，才能吸收到别人的想法以及想法中的合理之处。

任何一本严肃的或经典的思想著述，其思想深意必然不是能读者轻易体会的，所以老子开篇就说“道可道，非常道”，即道是可说的，但用正常语言不可道，需要非常语言才能道，但没有非常语言，于是老子只能说他的道玄而又玄。

黑格尔也说，一旦用语言表述其思想，马上就发生变质和肤浅化的问题。

所以会读书的人绝不是在字面上读懂，而是寻求作者的思想深度。这需要彻底的虚心。只有充分理解了对方的深刻思想，你才能比较其思想与你原有思想视角的不同。

当然，这个意义上读书，首先在于选择了觉得值得一读的书，在这个基础上，就必须首先抱着虚心而不是批判的态度去读书。

至于读完以后是批判还是认可，批判什么，认可什么，那是以后的事，只有基于对别人思想充分的理解，才能站在更高的视角上去评判。

读书误区之二：追求快速阅读

读思想性书籍是用脑过程，不是用眼过程，是深度的思维过程，不是浅层的泛读过程。读书即读思想，要和作者的思想流契合，且需要一步步深化。

因此与其说是在读书，不如说是在读思想，唯有经过这样的思维过程才叫读书。

真正的好书必须精读，需要深层的思想领悟，而不是浅层的博得与人聊天时的谈资。

读书误区之三：读书时只选畅销不选经典

马基雅维利发表《君主论》后，震动西方，被佛罗伦萨的君王罢黜流放到农村。他白天干粗活、晚上读书。每晚读书前，他都要净身沐浴，换上最庄重的官服——他认为最能表达自己身份的服装，然后才正襟危坐开始读书。

在他看来，读什么书就是在跟什么人对话，绝不敢轻慢对方。

如果书籍的内容质量很低，就等于和很庸俗的人对话。这就是为什么要读经典的原因。

读书的要义是对话。读什么书就等于跟什么人对话，而且，读书的过程始终就是对话的过程。所以，你应该选择与你思想量级相当或者你所希望企及的思想量级的书。

读书误区之四：博学绝不是真理，整顿思想才能获得真知

我曾听说有人博览群书，读书上万本。我只觉得荒唐。真正的好书，一生读几十本、甚至真正读通几本已足矣！记住黑格尔的名言“博学绝不是真理”。

真正的思想者，大多数在年轻的时候就已经形成自己的理论——

如牛顿三十多岁就完成了自己的思想体系，虽然真正成书在四十多岁；

爱因斯坦二十多岁就提出狭义相对论，接近三十岁左右提出广义相对论。

二人的阅读量远不能和那些资深的物理学教授相比。但读了大量书籍的教授们毫无建树，年轻的没读多少书的牛顿和爱因斯坦却成了各自时代的思想标杆。

所以，读书不在于量，而在于其精读的程度，在于对思想的提炼和发掘以及由此达到的思想高度。

因此，永远不要炫耀读了多少本书，你真正值得骄傲的是你读懂了多少本书以及你读懂的是什么书。

在读书过程中，每个人都会遇到的读不懂的问题。只有不断思考，反复琢磨，一点一滴扩大自己能懂的领域，就会越来越容易贯通自己不懂的部分。

真正的好书都是在反反复复中读懂的，不可能一次两次就全部读懂，更不能一目十行。

忘记了从哪里看到的一句话觉得说的挺对的，就作为结尾吧“我从小吃了很多饭，也许我不记得都吃过什么，但它们都成了我的骨血。”读书亦如此，都是在潜移默化的在改变着你！