主题：【原创】张其昀《思想领导与精神动员》讨论之一 -- 包子1971

精神领域互为镜像的某些网左（一组对话）

A：

快来看！（网聊记录）XXXXX说罗斯福的新政思想是法西斯女权革命！XXXX一年前还主张民主社会主义，现在赞成撒切尔主义!

B:

呵呵，XXXXX其实是民社右派，主张《论语》、《庄子》思想指导下的酷儿革命……

C:

XXXXX不是托派吗？记得他一直跟斯大林主义者论战……

D:

你们不了解情况，自从XXXXX发的《百论马克思与我》系列文章点赞没超过9888，他就转向后集权理论的阳明学派工业党了…… 这个孔庄思想的酷儿革命又是什么情况？？？

E:

网左自称的立场，很多时候，都不能当真的，一般只能理解为假面舞会的表演。在最好的情况下，也只是对某种思想抱有好奇。要指出的是，任何多多少少有点历史影响的主张，仅以“左翼”这个领域来说，它们几乎都是阶级结构发生异变，以及大规模社会斗争的产物。无论这些主张是否完全符合工人阶级的历史利益，它们在出现的时候，大体都是回应了社会演变的某种呼声，可以说应运而生；它们是认真思考的产物，有着一批严肃的追随者，愿意为这些主张而奋斗。

近20年来，中国工商业的大繁荣，一方面创造了巨大数量的产业工人，高度普及了国民教育，本科生像卫生巾一样被制造出来，研究生像肥皂一样被制造出来…… 但同时，社会思想的分化，却被持续的繁荣、生活的普遍改善给长期迟滞了。社会大众脑袋里的状况，其实都差不多，你看我我看你，等于看镜子。总之，全社会的高度共识，是对资本主义市场的天然服从。所谓“网左”青年，在这个对阶级现实的服从本能上，某些角度表现得更突出。他们的各种"主义"，只是打发无聊的小道具，而真实的人生态度，无外乎是压倒性的政治保守主义……

这些人喜欢互相关注，玩一些“论战”，但实质上，他们精神上是互为镜像的关系，所谓互相关注，就是自己关注自己，自己把玩自己，也就还是照镜子罢了。

当然这都没什么，只是打发时间的小游戏，一般来说，不影响个人的身心健康。但还是要明白，这些游戏跟任何“主义”是毫无关系的。不过，有个别人可能入戏较深，真以为自己是什么"主义者“了，就可能被有心人欺骗，影响生活。

所以还是要提醒一下，他们什么“主义者”也不是，只是他们自己，也就是阶级社会现阶段批量生产出来的标准件小市民。

F:

XXXXX自己都说了，他是民主社会主义者！

E:

一个人自称是拿破仑，就是拿破仑吗？

F:

你怎么知道他不是？

E:

……

A：

快来看！（网聊记录）XXX说印度人民党是列宁主义党！印度正在进行左翼革命！

B:

呵呵，XXX其实是半齐泽克半萨特的观点，信仰后佛洛依德主义的福柯怀疑论……

C:

不对，XXX是后霍查主义托派，主张欧洲中心论……

D:

XXX不是马列毛吗？我买过他写的《如何干革命》、《如何正确干革命》、《如何不错误的干革命》、《如何正确干革命而不犯错误》四本书，他跟我说他还在写一本《再论如何干革命》……

E:

……

A：

快来看！（网聊记录）XXXX说……

B:

不要转发弱智景观了。

C:

不要转发弱智景观了。

D:

不要转发弱智景观了。

F:

不要转发弱智景观了。

A：

……

A：

我们来打电动吧！

B:

好。

C:

好。

D:

好。

F:

好。

对话结束