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主题:【原创】有关太平天国聊几句 -- 真历啊

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家园 我对历史有个不理解,在河里似乎大跃进责任已经基本认定了,

算是论坛里比较早的了。

但是我不明白,为何庐山会议讨论,仍然遵从官文呢?官文当然资料背景懂事的多,这是显然的。

但是,如果听官文的,我们还要在这里讨论嘛?进体系呗。

事务或者论据,论说变化了,是不是观点和依靠的讨论基础也应该变化呢?

而且,这个变化,我们不变,历史自己也会变化啊,有意思的是00后被洗脑,但是凭借敏感,直觉自动自发的觉得官文不靠谱了。

这并不妨碍大家跟着官方封国啊。

集体的优越性在这两三年提现的无比清楚。

我也有个不解,为何珍惜生命人权的西方可以在文革上对中国大加指控,却对疫情死亡不闻不问,我好像很少听到西方这种质疑啊?!

第二个事,当年毛时代实验一种模式,必然会产生混乱,在初期,由于不熟悉不充分啊,总会出现问题,但是,持续的结果是腐败很少啊。

如果算上知青问题,在今天,多少类似知青的问题,难道3.7亿农民工遭受的苦难比不了知青嘛?

可见,问题不是说不清的,只是,他们不说。

反过来,邓也是产生一些问题,而问题之后确实更大更深的问题。

在邓的框架下,江没有多大的腾挪,这是不敢壮士断腕的必然。

所谓南巡,从哪里看符合党的基本原则?然而却被吹成历史功绩,这是人话么?

很多讨论的基础都是,计划经济必然不发展这个伪前提,我想问,这是西方教育的成果吗?

我不太明白这个逻辑为何纵横几十年无人质疑呢?

今天确实取得了很大的成果,对美国利用很多我也承认,问题是毛时代对美国部分利用,就不能取得这么大成果吗?有这个逻辑过程吗?

我看没有啊,都是自动默认毛时代不仅不发展还是崩溃边缘,到今天还坚持这个鹿的说法为马,有意思嘛?

实在难以理解,改开的断手不是灾难,毛时代的知青受苦就是灾难,这个逻辑怎么说的啊?令人难以置信啊?!

虽然没有系统的说,在物质条件好一些的今天啊,农民工的待遇比知青,应该是难兄难弟啊。

话说,毛时代也有工伤和矿难的,可是待遇一样吗?

唉,实在不能理解呢。

通宝推:ziyun2015,
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