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主题:从博弈论模型看儒家文化优势 -- 思想的行者

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家园 礼和仁缺一不可

儒家某种意义上确实是讲君君臣臣父父子子。

过去讲忠君,因为君主代表着国家。

今天国家的主人是人民,因此忠君思想也就变成了忠于祖国忠于人民。

这不好吗?

封建社会,国家的权力掌握在个人的手中,而一个国家需要稳定,在稳定中发展,又需要这个政治结构足够稳定,这也就催生了儒家的忠君思想。

儒家的忠君思想最终成为主流思想,也是历史选择的结果。

当年汉朝内部遭到诸侯王的各种离心离德,外部匈奴又不停骚扰。

在这种情况下,汉武帝选择了儒家作为国家的主流价值观,然后才可以团结内部打击匈奴。

确实历史上有不少的昏君,但是这不是儒家的错,而是中国人民没有找到共和制,找到人民掌握权力的政治模式。

当人民掌握了权力,儒家的忠君就转化成为了忠于祖国忠于人民

在更小的范围内儒家则是体现为以企业为家,忠于企业。

在更小的范围内,儒家体现为忠于家庭。

国家利益大于个人利益。

国家尊严高于个人尊严

因此人们选择一套礼仪来传达人们对崇高的国家尊严的尊重,这就是礼。

至于仁

为了国家的稳定,儒家规定了一套等级秩序(根据个人在国家家庭的重要度不同而确定),这种等级秩序很可能带来歧视。

而仁则是消除这种歧视的价值观。

你对国家更重要,因此人们给你更崇高的地位,但是你有了地位怎么办?

就要仁。

这种礼和仁比西方的种族歧视强多了。

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