主题：【原创】有关太平天国聊几句 -- 真历啊

比如走向共和之类给慈禧，李鸿章，袁世凯翻案的东东多了去了。

看看隔壁日本怎么向西方学习的，再看看满清，真是马尾穿豆腐——提不起来。

太平天国的领袖搞了土洋结合的上帝教，TG也是从苏联学的马列。骂太平天国不就是隐射TG嘛。

一堆人看到一个“上帝教”的名字就开始无脑批了，连啥会听命于欧洲教皇的脑洞都不分良莠的采信。这些不就是十来年前的良青历骂上帝教为邪教的时候玩剩下的渣渣嘛。

洪秀全学习的基督教是来自于传教士梁发的基督教布道书《劝世良言》，他是把《尚书》等古文里面提到的上帝的古信仰重新又提出来，认为上古三代所推崇的上帝就是西方基督教里面提到的上帝，中国是神州，地上天国，洪秀全是万国真主，太平天国和西方国家既是兄弟，又是宗藩。

西方传教士倒是试图将太平天国并入西方基督教，太平天国方面予以了针锋相对的还击。比如罗孝全就与洪秀全展开过一场宗教大辩论。然后，艾约瑟牧师也加入了这场宗教辩论中，但双方各执一词，根本无法了结这场教义纷争。洪秀全，洪仁轩等人一直拒绝承认西方基督教的权威性，保持自身的独立特质，强调中国的上帝信仰古已有之，解释权并不只归西方洋人所有。

有关上帝教和太平天国，夏春涛先生有本学术专著《太平天国宗教再研究》，书里面对于拜上帝教的创立过程有很详细的考证，也驳斥了曾国藩，冯友兰等人对于太平天国的污蔑。

作者认为, 洪秀全的早期思想经历了从追求功名、 以道德说教手段改造世道人心到立志反清的发展过程。 在这一转变过程中, 日益尖锐的社会矛盾的刺激和洪秀全救世怀抱的升华起了决定性作用；尽管洪秀全等人无力挣脱封建制度的六道轮回, 原先闪光的思想逐渐被岁月所磨蚀, 取而代之的是重建旧的封建统治秩序, 营造新的不公正、 不平等, 但我们显然不能因此而把洪秀全描绘成一个借邪教起家的骗子, 彻头彻尾利欲熏心的政治野心家, 进而斥太平天国宗教为 “一种极端利己主义的政治性邪教”。

作者有几段话写的挺好，太平天国是一幕既想挣脱枷锁，又无法超越封建制度的悲喜剧。

史学界在新中国成立初期的主要成就之一，便是运用唯物史观澄清了有关太平天国的若干重大理论问题，孰料时至今日，这些片面否定太平天国的陈词旧说经过新辞藻的包装，居然又作为新的观点大行其道，形成一个轮回，这不能不感到悲哀。