主题：【原创】资本神秘符号的文明寓意（二） -- 心的方向

从1840年至今，面对西方工业革命所带来的凶猛浪潮，东方国家至今还没有完全适应相关变革所带来的冲击，更不用提游刃有余地冲浪现代生活了。

鸦片战争至今已经接近两个百年了，我们才刚刚自称：可以平视这个世界了。

事实上，平视这个世界的背后，我们的苦恼依然存在，那就是新民主主义革命所总结的精神信仰，貌似存在某种缺陷，还不能把东方民众过去熟悉的修为模式，和正在经历的现代生活，建立起让人满意的映射关系。

也就是说，我们庞大的传统文化体系，还没有在新时代得到涅槃。

"天人合一"，不是一种哲学思想，更不是一种魏晋式的玄学空谈。"天人合一"是一种行为（修为）模式，是因地制宜下有意识的自我提升。

任何一个社会的文明程度，取决于该群体的整体修为水平。而群体的修为水平取决于该群体每个成员的修为水平。

在东方社会，修为已经成为一种无形存在的民族习惯，和每一个中国人的行为息息相关。正是因为东方修为的无形存在，所以就决定了东方民族有着独特的气质和出众的能力。

长期以来，学术界对于东方社会成员如何修为自己，或者避而不谈，或者以西方的观点来搪塞，这是非常不正常的一件事。

在物质条件得到保障的今天，当我们想更好的提升自己，我们才突然发现，对于塑造着我们东方气质的东方修为，我们对她并没有一个确切的认知，甚至感觉她是无法触摸的。

事实上，创立现代工业文明的核心驱动力，就是东方国家所创立的“天人合一”。

现代工业文明源于西方，那么西方也有"天人合一"？不但有，而且版本还很古老呢。在西方，"天人合一"不是一种显性教化；在资本精英圈的内部，"天人合一"的理念可能被有限地分享。

反映资本知晓天人合一最显著的标注，就是我的微信公众号：大卫六芒星。

请大家注意：知晓天人合一的理念，和娴熟地运用这种理念勤修自己，是两回事。

六芒星，又称为大卫星、所罗门之星、犹太星、希伯来之星，等等，是犹太人的宗教与文化的特殊标志。

根据记载，六芒星发源于印度教的古老宗派TANTRISM，其教义崇拜男根与女阴的结合体，男根是向上的正三角形，而女阴则是向下的反三角形。关于这两个三角形的真正来源，我们在这里暂且不谈。

起源于古老拜火教的非东方宗教，都带有某种上下失调的先天缺陷。产生这种缺陷的根源，是这些古老种群对生殖力崇拜的需求。

在今天，依然宣扬这种代表身心无法和谐统一的象征物，就说明，“天人合一”在西方貌似没有得到进化过。

这进一步说明，资本所展示的“天人合一”，可能并不是西方原创的。如果西方是原创的，就应该能够根据时代的变化，而做出灵活的“牧民”调节。

所谓的“牧民”调节，就是屈原所谓的“上下而求索”，我们以后肯定要分享“上下求索”这个主题的。

在东方国家，自从绝天地通之后，这种六芒星式的象征，就逐步被其它象征物所替代。不过，改开期间，六芒星居然又溜回东方国家，在不少场合还保持着顽皮式的存在。例如，99年版的一元人民币上，有若干个规则或不规则的六芒星。

六芒星，其核心要旨，就是东方的“天人合一”，而且是初级版本的“天人合一”。资本到处展示古老的六芒星，而不识东方进化后的六芒星，这说明资本并不知道，“天人合一”是可以进化的。

“天人合一”，在东方国家一直进化着。到东方国家传扬老掉牙的六芒星，这是鲁班门前舞大斧，还是呈上认祖归宗的信物？

我们再看一个资本世代相传的，另一个代表“天人合一”的图案。

这种衔尾蛇图案表示：通过修行，以能量的自我循环来实现存在的永恒。如下这些图案，就是从这种理念所延伸出来的。

衔尾蛇的图案，本质是靠自身而非对外部的索取来实现自我的平衡和永恒。而美元的运作机制，却是依靠剥削来维护自身的存在，这就非常邪恶了。美元的这个符号，其实是一个古老的汉字，不过，现在还不是讲述这个汉字的时候。

世界卫生组织的标志中引用衔尾蛇，则是一个恰当的引喻，即意味着人类要不断进化（修为）自我，让自我的身体、精神及社会生活能够完美和谐，这才暗合衔尾蛇所代表的寓意和修为要旨。

资本的这两种符号（六芒星和衔尾蛇），所代表的“天人合一”是不同的。六芒星更像是资本内部高级会员所分享的；而衔尾蛇，更像是一个资本已经无法解读的古老符号而已。

古老的六芒星，所代表的，是通过旺盛的性能力为繁衍和传承提供保障。随着人类社会的进步，没有与时俱进的六芒星反而变成了不懂如何转化体内能量的落后象征，也就是我在《深入浅出谈龙文化》提到的，河妖综合症。

和资本的两个邪里邪气的符号对比起来，东方国家“天人合一”象征物所呈现的颜值，才能更好地体现出“天人合一”是文明的象征。

在东方国家，“天人合一”的象征物是什么？最典型的，就是玉璧了。玉璧和资本展示的衔尾蛇，象征着同一个含义。

由于绝天地通观念的兴起，随后，就有了玉玦等形式。

玉璧版所代表的，是东方初级版的“天人合一”。也就是说，六芒星版的“天人合一”，在东方大地上早已成为过去时中的过去时了；而玉玦所体现的绝天地通理念，是东方高级版的“天人合一”。

在资本的符号体系中，没有展示过类似玉玦的符号，因此，可以断定，衔尾蛇模式，是资本体系“天人合一”的终极版本了。

也就是说，资本所知道的“天人合一”，对比东方，是存在代差的。

在“天人合一”的观念下，东方相关的饰物有正式的龙造型。而不像西方，要么死守蛇（原始的龙）观念，要么抽象出六芒星这种暗喻式的造型。

修习“天人合一”，本质是借天地之能量，补充后天的损耗，充实自我。有了能量不懂转化，就变成了性需求，也就是六芒星式的需求。

懂得能量以“天人合一”的方式转化，那么，对于修习者而言，比较容易做到事业有成。最经典的案例，就是伟人的战无不胜了。

依靠长期修习“天人合一”所带来的运气积累，就是所谓的积累德行，也就是修身、持家、治国、平天下的基础。

德行的积累非常重要，通过“天人合一”所实现的愿望，能不能守得住，就要看德行的积累，也就是所谓的：有德者才能居之。西方没有守住自己创立的现代大生产，就是因为其德行积累的不够。

在自我圆满的基础上，相关德行对外分享，可以普惠大众；如果没有机会分享，则可以泽及后世，就是所谓的积累阴德。

东西方“天人合一”的观念是各自独立发展起来，还是有一个统一的渊源？我想，分析到这里，就基本有答案了。

当然，这种分析会让大家感觉不过瘾或者不严谨，因为，这种分析，缺少了对“天人合一”原理的揭示。对于如何公开原理，我还没有找到合适的方法。

“天人合一”，虽然是一种初级的修为方式，可是，自古以来，就是这样的秘密，也是不公开的。因此，如何分享这种历史性的秘密，对我而言，确实是个不小的难题。我希望通过更多的案例，让大家自己茅塞顿开。

关于“天人合一”的真正含义，在东方大地上，自周取代商，就开始在统治群体及后来的儒家体系内失传了。

小邦周取代大邑商后，小邦周消化大邑商的文化是非常吃力的。由于“天人合一”的秘密通常是口授的，所以，从周开始，“天人合一”的秘密开始失传，就不是什么稀奇事。

《封神演义》所演义的不仅仅是那些半神话的故事，里面也夹杂了在商周交替之际，国家治理模式的变化。巫界从传统的社会治理体系中被迫退出，东方社会正式进入了人治的威权时代，而不是过去巫治的德服时代。

过往的巫群体，飘落于东方的民间，依靠天人合一的不同社会功效，为自我寻找新的生存空间。由巫演变而来的道教及三教九流等，把“天人合一”的秘密延续到了今天。

如果没有这些民间形式的存在，“天人合一”就真有可能在未来的某一天被资本所窃据，而妄称资本体系才是“天人合一”的原创者和传承者。

周没有继承到完整的高等级文明，和孔子只能以不语“怪力乱神”，来回避自己不敢涉足的领域有很大关系。

毕竟，儒家体系，就是历代的“知乎”。既然要给人回答问题，就必须“知之为知之，不知为不知”。对于自己不了解的问题怎么回答？一句“子不语怪力乱神”就成了一切可能穿帮的挡箭牌了。

所以，整个儒家知识体系之下，就没有人知道“天人之际”在哪里，也就谈不上通过人类的主观能动性来积极勤修“天人合一”而更上一层楼了。虽然，儒家的子子孙孙，每天都在和“天人合一”打交道。

钱穆、王国维、傅斯年、胡适、陈寅恪、钱钟书、顾颉刚、季羡林、任继愈、南怀瑾，等等，他们都把“天人合一”作为一个哲学理念来谈论。很显然，这是儒家文化体系的一个巨大缺陷。幸运地是，东方文化从来就不等同于儒家文化。

钱穆在晚年的时候，感悟到：天人合一论，是中国文化对人类最大的贡献。

这个结论是正确的，只是钱老先生并不知道，“天人合一”并非抽象的哲学理念，他自己终生都在践行“天人合一”，自己对此却浑然不知。

“天人合一”就是特定模式下的个体行为，甚至说，动物界也存在“天人合一”的现象，“天人合一”是生物进化的基础和动力。甚至说，“天人合一”无处不在，只要暗合“天人合一”，万事万物都可以体现出神奇的一面。

钱老先生更不知道，西方所建立的、让他颇为沮丧的现代殿堂，其原始驱动力，依然是“天人合一”，而且可能是来自于东方的“天人合一”。

也就是说，只有儒家体系的没落，从没有东方文化和东方文明没落这一说。

所以，钱老先生临终的感悟，依然没有把握到“天人合一”的本质。而他的高足，余英时，在这方面也没有突破。

或许是为了追求某种荣誉吧，余英时通过对“天人之际”没有突破的解读，来为资本最新的轴心理论摇旗呐喊。对比钱穆的气节，余英时的骨头，还是软了点。

不过他很善于玩弄文字游戏，把书的题目写成：《论天人之际：中国古代思想起源试探》，一个试探，既达到了捧资本臭脚的目的，还会让自己的形而上学不至于落下很差的名声。

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