主题：儒家的底气 -- 夜如何其

献上一首诗：

劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。

祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

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再献上另外一句话：

历史潮流，浩浩荡荡！

顺之者昌，逆之者亡！

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再献上更早的一段话：

汉家自有制度，本以霸王道杂之。

奈何纯任德教，用周政乎！

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中国的大一统制度是秦汉两代确立的。

其统治思想是处在阶段性变化中的。

为了面对激烈的大争之世，最有效地动员全部力量，法家严酷治理乱世的思想，为主流。

大争之世过去后，由于损耗过重。轻徭薄赋，让民间休养生息。

就是黄老治术，假托黄老，意即黄帝时期的政治清明，以及崇尚道家老子思想中的清静俭约。

对民间（主要是地方豪强）做出极大让步，甚至放弃铸币权。

等到民间恢复，各种矛盾再起，开国过久，中央的执政合法性也受到怀疑。

于是，改造后的儒家学说成为主流。儒家登堂入室，是出于维护统治阶级的利益，所以并非站到人民的立场。

有这个朴素人民倾向的，主要为墨家和道家，这个以后再说。

如此一来，法》〉道》〉儒就形成嵌在周期律的一个循环。

这个理论，就是现在儒家的底气：在这个阶段，舍我其谁？

也就是说，有人认为：

改开前，法家阶段。

改开后，不争论，不折腾，放弃了很多权利（责任也是权力），是属于道家阶段的。

然后就是现在。

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胡说八道而已。

如果觉得还行，我试着写写，为什么儒家学说，在现代不堪大用。