主题：【原创】闲谈 自然科学的思维和研究方式 -- 小雨

在争论科学/宗教这个问题时, 这儿大多数的磕学家想着的是科学的方法论versus西方宗教的那些看起来迷信的,与科学矛盾的东西, 更别提它们历史上一些不光彩的事件(所以磕学家们对宗教倾向于负面的看法).

在谈及宗教时, 妖道的参照物大约是道教, 妖僧的参照物是佛教, 语迟想着的是儒学(所以都倾向于正面的看法); 在谈及科学时, 妖道,妖僧,小雨,孤子等等 都是指科学的方法论(所以自然也是抱正面的看法), 而语迟与大畜兄指的好像是科学的那套世界观(所以抱有微词).

下面俺谈谈科学的那套世界观. 其实俺还是认同妖道的说法, 科学只是一种方法论. 但不幸地, 许多磕学家隐含地把它视作一种世界观, 在这个意义上, 它便与宗教没啥不同了(语迟语). 这种对"科学"世界观的盲信等同于对某种宗教的盲信. 这正是为语迟和大畜兄所反对的, 其实俺也一样. 具体而言, 究竟什么是"科学"这个世界观呢? 俺的愚见是, 这就是唯物主义. 反方人士或许会嚷嚷, 那难不成你信仰唯心主义, 这还不算迷信? 俺的回答: (1) 唯物主义的反面并不是唯心主义, 而是"不唯物主义". (2) 即便是唯心主义, 它和迷信也扯不上关系, 比如黑格尔的辩证法, 你们怎么说? 我想, 由于中国历史上特殊的政治气氛的原因, 唯物主义、唯心主义 这些词都被滥用了， 因为党同伐异之时动不动就扣上这些大帽子，致使人们对这些词有着条件反射般的好恶, 罔顾这两词的真正含义。 而在西方,虽然没有政治上的推动,但在科技带来的物质享受面前,人们其实也正变得越来越唯物主义. 这正是语迟和大畜兄所忧虑的.

我对语迟和大畜兄的想法诠释的对吗?