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主题:【原创】张其昀《思想领导与精神动员》讨论之一 -- 包子1971

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家园 【原创】蔡元培讨论之二:拥护社会步的反共狂徒?拎不清的高尔察克将军

蔡元培讨论之二:拥护社会进步的反共狂徒?拎不清的高尔察克将军、“辣手书生”今何在?(一组对话)

A:

蔡元培这种政治人物,算是挺正常的“救国革命家”嘛,他懂得要利用一些“进步力量”,去改变阶级社会的某些政治要素。

B:

我觉得蔡校长应该归入“秩序党”中的自由主义者?

C:

我觉得有点像体制内自由派?不管怎么样,21世纪的中国自由派是把蔡元培当作正面的民国理想人物的。

A:

蔡元培或者说清末民初的革命党人,他们的某种特色,就是要推陈出新,给群众树立新的道德准则和社会准则,让社会做出一些跟上时代的进步。同时,他们很讨厌强化阶级斗争的左翼革命。

20年代的中国革命期间,布哈林把蔡元培这类人当作是马克思主义的“机会主义者”,最终却发现他们在社会关系的问题上,对共产主义采取的是绝对的不妥协态度,导致布哈林主导的“政治赎买”政策,即拉住他心目中的“国民党激进派”以便扩大革命阵营,遭到巨大失败,工农大众被他心目中的“国民党激进派”杀的血流成河。

D:

回过头看,20年代布哈林等人沿着第二国际的实践惯性,把亚非拉的资产阶级改良主义当做欧战前的旧式左翼妥协派了。这一惯性,恐怕来自“工农群众天然属于我们左派”的思维习惯。而在20年代,资本主义为了生存下去,正在诞生擅长鼓动群众、能够接纳社会进步而坚决抗拒工人革命的各种街头力量。某种角度上,蔡元培也是这类力量的一份子,虽然他距离“街头鼓动家”的形象有点远。

A:

蔡元培确实代表了清末民初的资产阶级革新派,具有坚韧的战斗精神,敢于彻底的贯彻政治信条。他们对资产阶级的处境,对资本主义的危机,对工人阶级的崛起,有敏锐的嗅觉,相比一般意义的改良主义者,这些忠于信仰的革新派,能够更大胆地利用和消灭工人阶级的政治代表——共产党。蔡元培,陈公博,吴稚晖,我感觉都是这种果敢的革新派。

反而是陈炯明这种民初的军阀政客,困于一些旧式的官场博弈思维,不太能及时放开手与左翼革命彻底对抗。当然,陈某人不怕屠杀工农,就像吴佩孚也不怕杀人。但他们对即将到来的革命洪水缺乏认识。而蔡元培、吴稚晖就不同了,他们更加敢说敢做,更愿意在社会、群众、理论和革命领导权问题上,与共产主义工人运动展开全面较量,既能放下身段去利用赤色分子,也随时准备杀光他们。

要指出的是,蔡、吴代表的资产阶级革新派,认为政权的“不道德”会让他们的革新努力陷入覆灭。在他们看来,这种“不道德”表现在上下压制、政令不行、黑金政治以及分赃不均上。很多时候资产阶级革新派喜欢用社会主义,无政府主义的旗号装点自己,因为这类崭新的旗号引人联想的“道德性”,很有利于展开资产阶级专政前提下的革新运动。

D:

你的描述让我想起“看到野蛮人到了大门口,拍案而起拯救文明”的有产阶级志士,比如高尔察克将军。高将军是体制内官僚,但并非政客。他与蔡元培的区别是什么?

B:

蔡元培在五四之前努力办教育,显然是为了培养“新人”。欧战之后,他很注意群众运动,属于跟得上时代的人。他强调道德的完善,想让中国社会跟上资本主义前进的步伐,但不能颠覆现有的财产关系。

确实,他是当时民国统治者能涌现出来的,最优秀的革新派了。

A:

1917年以前,高尔察克对革命危机的现状认识不足。他是后知后觉的反革命,导致所有努力总是慢一拍。蔡元培更类似高尔察克成为“最高执政官”以后,管辖的那群叫嚣杀光赤匪的社会革命党议员、激进派部长以及左翼工会官僚。一定程度上,沙俄的资产阶级激进派与帝国官僚是泾渭分明的关系,导致工人革命发生时,他们难以立即整合起来反扑工人。

作为清末民初的活动家,蔡元培是跨界的,早就尝过通过暴力变更政权获得国家影响。他并不惧怕用铁拳头打破现实。辛亥之后政治革新的继续推进,也是他把阶级利益与个人利益统一起来的现实方式。至于1927年清洗共产主义群众,这是为了确保政治革新不失控,避免革新的矛头指向自己。

说到底,“革新、进步”的旗帜,对蔡元培等人具有明确的含义,即刷新秩序的同时保存秩序。而对社会大众来说,“革新、进步”的本质是让他们摆脱剥削压迫。面对积极起来的工农,蔡元培那一群人的优势在于一开始就懂得“革新”旗帜的目标在哪里,就像掌握了一张完整的地图,可以在需要的时刻愚弄和葬送寻找出路的群众。

D:

回到21世纪的资本主义全胜地区,可以说看不到哪个资产阶级活动家想走群众运动这条路。在“办教育、培训干部”这一点上,乡建运动的铁老帅与蔡校长有相似之处。但从铁帅二十年实践来看,他显然比蔡元培保守许多,在思想界打的旗号也是“告别百年激进”。这真是一个意味深长的口号,或许暗示了蓬勃向上的资本主义秩序,暂时还不需要蔡元培类型的辣手书生出来擎天保驾……

未完待续

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