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主题:【原创】陈平先生的《李约瑟问题和中国社会的演化》读后感2 -- 胡一刀

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家园 【原创】陈平先生的《李约瑟问题和中国社会的演化》读后感2 -- 有补充

读后感1在这里,铁手取消引用本帖后略微麻烦了点儿,就这样吧

https://www.talkcc.net/article/4681627-10522

读后感2:为啥资本主义没能在中国明清发展起来?

李约瑟之问,陈平说的是两个“科学和资本主义”,有的说法是“科学和工业革命”,为啥没在中国古代发展起来

其实工业革命和“资本主义”确实也差不了多少。科学和资本主义这俩就好比是末流武侠小说里高手的两只脚,左脚点一下右脚,右脚点一下左脚,最后能蹿老高,没办法,正反馈就这么厉害:科技有助于资本增值,资本增值了可以投更多的钱搞科技;最后钱多了有枪了资产阶级就能掌握政权….

前面说了为啥科学没法在中国没法发展,那么有没有可能来个单脚蹦,在中国明清就靠着咱人多蒙着头摸索技术那样搞起来资本主义呢?非常困难,为啥呢?这个问题列宁同志给了精彩回答:薄弱环节论呀!当年马恩的设想是社会主义在资本主义发达国家先实现,我们现在知道这个是不对的,毕竟资本主义发达国家到现在了也一个没实现社会主义呢。列宁当过闹革命也遇到了这个问题,他的答案薄弱环节论河友们应该都是很清楚的。

社会主义夺资本主义的权如此,资本主义夺封建社会的权也应该如此,看看法国大革命掉了多少脑袋就知道了。其实要说起来,封建社会的坚固堡垒法国应该还不够看算不上,得论奥斯曼土耳其帝国和清朝,这俩后来都被欧洲蔑称为“病夫”,他们才算是封建社会的坚强堡垒,当然也就很难以至于不可能率先走向资本主义。弯道超车,其实说的也是跑惯了直道持续领先的选手,突然来一弯道很难不被甩到后面,经济学家叫路径依赖、沉没成本啥的都一个意思。当今世界的柯达胶卷之于数码相机,大众汽车之于电动汽车(当然这个今天还没彻底分出高下)也都如此。

没有长盛不衰的国家,也没有长盛不衰的企业,企图躺在前人的功劳簿上贪图享受,不能砥砺前行,那就只会被人类的发展所抛弃。

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今天看到陈平、翟东升推荐的文一先生的新书里面

本书将沿着琼斯、蒂利、肯尼迪和“军事革命”理论家们开创的思路,拓展他们的理论,首先通过对十字军东征、文艺复兴和大航海时代的重新剖析,揭示它们的战争资本主义属性,以及欧洲军事重商主义发展模式的产生;然后通过“战争⇄商业”循环加速器下的军备竞赛,在“国家竞争体系”这个框架内解释科学革命的爆发,解释它为什么发生在西方而不是东方。

我觉得啥国家竞争体系搞这么麻烦,其实就是在封建主义的薄弱环节,新兴资产阶级有机会快速发展科技,提升资本主义和科技水平,发展生产力

他们那会儿就是我们当年的春秋战国、百家争鸣。

那为啥欧洲之前没有这等好事呢?生产力没到呗,有了咱四大发明的启示和带动,资本主义和科技在封建主义薄弱环节的欧洲开始双轮驱动.....

为啥奥斯曼没这好事?维也纳打不下来,土耳其人停止了扩张,逐步走向了保守,封闭环境失去了演进的动力,封建主义强大堡垒阻止了资产阶级企图发展资本主义的努力

关键词(Tags): #李约瑟难题#陈平通宝推:桥上,燕人,起于青萍之末,
作者 对本帖的 补充(1)
家园 “解释它为什么发生在西方而不是东方”,这是俩问题 -- 补充帖

不应该指望一个答案就能搞定这俩问题

为什么科学和工业革命出现在西方,其实是“时来天地皆同力”,因素一大把,当然有些地方是主要因素,但是不是说有了这些主要因素,在平行宇宙就一定在西方还能同时出现科学和工业革命?也可能未必

历史的大势或许是确定的,但演化中的具体分支由于细微条件的改变就会有很大变化

为什么科学和工业革命没有出现在东方,也可能是“运去英雄不自由”,也可以强调各种原因,但一样即使有穿越者穿越回去仍然未必可以搞出来这些

好像有点历史虚无主义的味道,我的意见还是要往前看。陈平先生的文章里面还有幅图,说欧美及犹太人的时间线是循环往前往上的:以后会更好;印度人的时间线是循环平直的:等来世吧,都一样;我们的时间线是循环往下的:历史总是最好的

当年儒家是言必称三代,祖宗成法;革命年代是马恩说过啥,教条主义;如今的西西河呢,总有人说前三十年多好多好。

我们的起点爽文里,最爽的不是科幻不是未来咋样咋样,最爽的是穿越回去咋样咋样

还是要相信自己相信未来

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