主题：简单介绍下帕雷托的剩余物和衍生物的社会学理论 -- 大眼

如果是说主客、价值会混到一起，其实就是说如果对预设进行分析，必然指向某种“主客”关系（作为预设），比如用途，与其说用途和目的（功效），不如说出发点和动机（价值）。

如果是说主体间性，可能是因为并未说明卢梭的一系列预设，比如自然人只有“自我保存”和“怜悯心”，比如“自由意志”是真正的行动起源。进而在这些限定之下，道德动因显的暧昧不清。换句话说，从自我论出发，没办法证明道德可以“无私”。前文用阿罗不可能定理辅助，就是在说个人偏好实际上无法导出真正的社会偏好，必然导致公意实质上是有限的。从哲学上说，“从自我论推导出主体间性的做法应当被抛弃”。

至于其他的不过是老一套：有名限制无名，理念僭越实在，人的造物反作用于人。这本身就是主客的颠倒。