主题:与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 编号87405
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家园 让我们来解放思想:到底是英雄造时势,还是时势造英雄?

我一而再、再而三的“贬低”普通革命战士,又一而再、再而三的“神化”毛泽东,这究竟是为什么呢?

多数人参加红军、八路军、解放军之初,并非有什么崇高的理想,他们有的只是想活下去,有的是因为私仇,诸如此类,这都是有据可查的。一些后来的大领导则不太一样,他们要复杂一些。有没有理想?有,有没有现实诉求?也有,这也是有据可查的。

那么,为什么中国共产党会接纳他们呢?到底看中的是什么呢?将来打了胜仗、夺了江山,是不是打算飞鸟尽、良弓藏呢?

显然,中国共产党要夺取革命的领导权,就必须要壮大队伍,因此,广纳贤才是必然的。可是,对于中国共产党而言,什么样的人叫贤才呢?我认为中国共产党首先看的不是别的,而是这个人有没有反抗精神。

水浒当中,最具反抗精神的是武松,不论是他打死大老虎,还是血溅鸳鸯楼,武松无论身处何地都不会轻易低头。说反抗精神已经深入武松的骨髓,恐怕不会有人反对。可是我们都知道,这样的绿林好汉,往往也是不分正邪,杀人如麻的。把武松吸纳进革命队伍,这好吗?

好不好,就要看你这支革命队伍,能不能让武松变成一名革命战士了。如果能,那么也就不存在鸟尽弓藏了——革命并不会止步于建国。换言之,武松是一块上乘的原铁,能不能变成一把斩妖除魔的利剑,全看锻刀师傅的手段。

因此,时势造英雄,造的是小英雄。

而对于毛泽东这样的人而言,则是英雄造时势,大英雄造时势。

那么又是谁创造了毛泽东这样的人物呢?我们就说,毛泽东是中国人的好儿子,革命小将也是中国人的好儿子。

谈这个问题,对今天的人有什么意义呢?

它的意义就在于,如果我们这些普通的中国人也出生在20世纪初,我们当中的某些人搞不好就是十大元帅之一了。然而,我们出生在和平年代,这是一个没有大英雄的时代,我们是在改革声中长大的。这就意味着“靠自己”显得无比重要了。说得简单些,如今见不到革命的队伍正在招兵买马,那就只好自己去革命,自己一个人就是一支革命的队伍。

所以说,生在乱世,反而是机缘,长在盛世,却是步步惊心。

看,老子才是懂得道的人啊,他说,明道若昧,夷道若颣。世人多怕乱世,总希望自己能活在盛世当中,殊不知自己是猴子捞月。

通宝推:不如烩面,
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