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主题:【原创】朗姆可乐聊历史 -- 骨头龙

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家园 【原创】端午五都赋

《谥法》说:

使民折伤曰愍(苛政贼害);在国连忧曰愍;祸乱方作曰愍(国无政动多乱)。晋愍帝司马邺在位时,长安城内外断绝联系,粮饷运输不能接济。发生严重饥荒,米价一斗达到黄金二两。最后软弱投降。所以谥号为“愍”

暴虐无亲曰厉,愎狠无礼曰厉,扶邪违正曰厉。周厉王对民实行专利(垄断山泽物产),以聚敛人民之财;又用卫巫监视国人,“防民之口甚于防川”。于是“国人莫敢言,道路以目”。所以谥号为“厉”

克尽无恩曰惠。《晋书•惠帝纪》:帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎,私乎?”或对曰:“在官地为官,在私地为私。”及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。所以谥号为“惠”

壅遏不通曰幽(一意孤行,不听别人意见,很难沟通的),违礼乱常曰幽;暴民残义曰幽。周幽王在位时不问政事,任用奸佞小人,盘剥百姓,搞烽火戏诸侯,所以谥号为“幽”

去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀,好大殆政曰炀,薄情寡义曰炀。隋炀帝滥用民力、穷奢极欲,引发天下大乱,所以谥号为“炀”

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祸乱方作、内外断绝、粮饷不济、斗米千钱、软弱投降,上海当得,可称愍。

暴虐无亲、扶邪违正、对民聚敛、防民之口甚于防川,上海当得,可称厉。

克尽无恩、昏庸蒙蔽,何不食肉糜,上海当得,可称惠。

一意孤行、违礼乱常、暴民残义、烽火戏全国,上海当得,可称幽。

去礼远众、滥用民力、好大殆政、薄情寡义,上海当得,可称炀。

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上海旧称魔都,如今不如改称“愍厉惠幽炀都”,简称“五都”

端午节将近,江浙一带的朋友不妨多插艾草菖蒲,辟邪抑秽,严防来自五都的五毒。

通宝推:东海后学,愣头兔,
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